روي في معنى التسمية عن أبي وهب الجشمي - رجل من الصحابة - أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال: "أحب الأسماء إلى الله تعالى عبد الله وعبد الرحمن، وأصدقها حارث وهمام، وأقبحها حرب ومرة"، خرجه أبو داود (¬1).

160 / حديث: "أسري برسول الله - صلى الله عليه وسلم - فرأى عفريتا من الجن يطلبه بشعلة من نار ... ". فيه: "فقال جبريل: قل: أعوذ بوجه الله الكريم، وبكلمات الله التامات ... ".

في الجامع، باب التعوذ (¬2).

روى يحيى بن سعيد هذا الحديث عن محمد بن عبد الرحمن بن سعد بن

:

= في الأدب المفرد (ص: 270) (رقم: 918) من طريق إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة عن أنس قال: قال رجل: يا رسول الله ... فذكره. قال البخاري: "في إسناده نظر".

قلت: لعله يشير إلى عكرمة بن عمار الراوي عن إسحاق فقد نقل ابن حجر عنه أنه قال: "مضطرب في حديث ابن أبي كثير ولم يكن عنده كتاب"، لكن هذه الرواية ليست عنه، وقد وثقه جمع، فأقل أحوال الإسناد أنه حسن.

انظر ترجمة عكرمة بن عمار في: تهذيب الكمال (20/ 256)، وتهذيب التهذيب (7/ 232)، والتقريب (رقم: 4672).

(¬1) الموطأ كتاب: الاستئذان، باب: ما يكره من الأسماء (2/ 741) (رقم: 24).

وأخرجه ابن وهب في الجامع (2/ 741) (رقم: 652) عن مالك به.

وفيه: "قال للقحة طلحة"! !

(¬2) أخرجه، من طريقه ابن عبد البر في التمهيد (24/ 72) عن ابن لهيعة عن الحارث بن يزيد، عن عبد الرحمن بن جبير عنه.

وأخرجه ابن قانع في معجم الصحابة (3/ 239) من طريق قتيبة عن ابن لهيعة به.

وسنده ضعيف لأجل ابن لهيعة إلا أن له شاهدا من حديث خلدة الزرقي، رواه ابن عبد البر في الاستيعاب (3/ 214، 215) من طريق إسماعيل بن أبي أويس، عن يحيى بن يزيد بن عبد الملك عن أبيه، عن عمر بن عبد الله بن خلدة الزرقي عن أبيه عن جده عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - أنه قال له: "يا خلدة، ادع لي إنسانا يحلب ناقتي ... " فذكره.

قال الحافظ في الإصابة (2/ 153، 154) -بعد أن عزاه إلى ابن عبد البر-: "له شاهد في الموطأ عن يحيى بن سعيد مرسل أو معضل".

(¬3) انظر: الاستيعاب (12/ 182)، وأسد الغابة (6/ 323)، والإصابة (11/ 92، 93).