عن عبد الرحمن بن عبد الله بن أبي صعصعة، عن سليمان بن يسار ذكره ولم يسنده (¬1).

هكذا هو في الموطأ مرسلا (¬2).

وأسنده خلف بن موسى خارج الموطأ عن مالك فزاد فيه: عن ابن عباس.

ورواه محمد بن إسحاق عن يعقوب بن عتبة عن سليمان بن يسار عن ميمونة، هكذا قال فيه محمد بن سلمة عن ابن إسحاق، وخالفه غيره (¬3)، وهذا أصح، قاله الدارقطني (¬4).

وروى الزهري عن يزيد بن الأصم عن ميمونة معناه (¬5).

وروى سليمان الشيباني عن يزيد بن الأصم عن ابن عباس: "أن

:

(¬1) لم أجد رواية قاسم عن عائشة، وأما رواية أبي الزبير عن جابر فقد أورده ابن عبد البر في التمهيد (6/ 461) من طريق قاسم بن أصبغ، قال: حدثنا جعفر بن محمد الصائغ، حدثنا محمد بن سابق، حدثنا إبراهيم بن طهمان، عن أبي الزبير، عن جابر أنه قال: أفاء الله على رسوله خيبر، فأقرهم رسول الله - صلى الله عليه وسلم - كما كانوا، وجعلها بينه وبينهم وبعث عبد الله بن رواحة ... الحديث.

والإسناد فيه عنعنة أبي الزبير لكن الحديث صحيح بشواهده، وقد أخرجه من هذا الوجه أيضا أبو داود في السنن كتاب: البيوع، باب: في الخرص (3/ 699) (رقم: 3414)، وأحمد في المسند (13/ 367)، والطحاوي في شرح معاني الآثار (2/ 38) و (3/ 247) و (4/ 133) والدارقطني في السنن (2/ 133، 134).

وفي الباب عن ابن عمر أخرجه ابن حبان في صحيحه (الإحسان (11/ 607، 608) (رقم: 5199)، والبيهقي في السنن الكبرى (6/ 114) من طريق حماد بن سلمة، عن عبيد الله بن عمر، عن نافع، عن ابن عمر مطولا، وفيه إتيان عبد الله بن رواحة إليهم وعرضهم الرشوة، وقوله: يا أعداء الله أتطعموني السحت ... " وإسناده صحيح.

ورواه أحمد (2/ 24) مختصرا لكن في إسناده عبد الله بن عمر العمرى، وهو ضعيف.

(¬2) تقدم حديثه (5/ 183).

(¬3) بفتح الباء كما يظهر من تفسير ابن العربي له، أي أن الضباب كانت محشوة ببيض دجاج مسلوق، ويحتمل أن يكون بكسر الباء كما يظهر من تفسير الباجي ولكن الأول هو الذي رجحه ابن عاشور وقال: "لو كان بكسر الباء لكان (بيض) صفة ل (ضباب) فلم يكن موقع لقوله (فيها). انظر: المنتقى للباجي (7/ 288)، والقبس (3/ 1148)، وكشف المغطى (ص: 364).

(¬4) بمضمومة وفتح زاي وسكون ياء. المغني في ضبط الأسماء (ص: 270).