وروي عن الليث عن الزهري، عن سعيد وأبي سلمة وأبي بكر بن أبي حثمة ثلاثتهم عن أبي هريرة (¬1).

ورواه الأوزاعي عن الزهري عن سعيد وأبي سلمة وعبيد الله بن عبد الله كلهم عن أبي هريرة، خرجه أبو داود، وزاد فيه زيادة نفاها مسلم في التمييز (¬2).

وانظر الحديث لأبي هريرة من طريق ابن سيرين (¬3)، وأبي سفيان (¬4)، ومرسل أبي بكر بن أبي حثمة (¬5).

:

= لمن رفع عنه، وأسند بعد أن يكون ثقة حافظا متقنا على السبيل الذي وصفناه في أول الكتاب".

ومثل الخليلي بهذا الحديث للصحيح المعلول وذكر أن المسند صحيح وحجة ولا تضره علة الإرسال.

انظر: علل الدارقطني (9/ 341)، والإحسان (11/ 591)، والإرشاد (1/ 161، 163، 165).

(¬1) أخرجه في صحيحه كتاب: البيوع، باب: بيع الشريك من شريكه (2/ 116) (رقم: 2213)، وكذا في مواضع أخرى تحت أرقام (2214، 2257، 2495، 2496، 6976) من طريق معمر وحده، والطيالسي في مسنده (ص: 235) (رقم: 1691)، وأحمد في المسند (3/ 372)، والبيهقي في السنن الكبرى (6/ 103) من طريق صالح بن أبي الأخضر كلاهما عن الزهري به.

قال البيهقي: "وتابعهما عبد الرحمن بن إسحاق عن الزهري".

(¬2) أخرجه في صحيحه، كتاب: الشفعة، باب: الشفعة (3/ 1229) (رقم: 134، 135).

(¬3) العلل (9/ 341).

(¬4) الموطأ كتاب: الصلاة، باب: ما يفعل من سلم من الركعتين ساهيا (1/ 100) (رقم: 61).

(¬5) ذكره الدارقطني في العلل ومن طريقه أخرجه ابن عبد البر، وقال: "لم يسند هذا الحديث فيما علمت أحد من الرواة عن مالك إلا عبد الحميد بن سليمان أخو فليح بن سليمان". العلل (9/ 378)، والتمهيد (7/ 55).

قلت: عبد الحميد بن سليمان هذا ضعيف، ضعفه علي بن المديني وأبو داود والنسائي والدارقطني وغيرهم، وعليه فالراجح عن مالك إرساله، وهي رواية القعنبي (ص: 171)، وأبي مصعب الزهري =