129 - حديث مزيد: "القصوى كانت لا تدفع في السبق ... ".

وفيه: "إنما سبقت ... "، وقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: "إن الناس إذا رفعوا شيئا وضعه الله تعالى".

ليس هذا عند يحيى بن يحيى.

وذكر الدارقطني أن أصحاب الموطأ رووه عن مالك هكذا مرسلا، وأن معن بن عيسى زاد فيه: عن أبي هريرة، وأسنده. قال: "وكذلك رواه النضر بن طاهر (¬1) عن مالك، قال: والمرسل أصح" (¬2).

:

(¬1) أخرجه البخاري في صحيحه كتاب: الديات، باب: جنين المرأة (4/ 276) (رقم: 6910)، ومسلم في صحيحه كتاب: القسامة، باب: دية الجنين (3/ 1309، 1310) (رقم: 36) كلاهما من طريق ابن وهب، عن يونس، عن ابن شهاب عن ابن المسيب وأبي سلمة عنه.

وأخرجه البخاري أيضا في صحيحه كتاب: الفرائض، باب: ميراث المرأة والزوج مع الولد وغيره (4/ 239) (رقم: 6740)، وفي الديات، باب: جنين المرأة (4/ 275) (رقم: 6909)، ومسلم في صحيحه كتاب: القسامة، باب: دية الجنين (3/ 1309) (رقم: 35) كلاهما من طريق الليث عن ابن شهاب، عن ابن المسيب -وحده- عن أبي هريرة.

(¬2) انظر: (3/ 311).

(¬3) العلل (9/ 352).

قال ابن عبد البر: "هذا الحديث عند ابن شهاب عن سعيد بن المسيب، وعن أبي سلمة جميعا عن أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، فطائفة من أصحابه يحدثون به عنه هكذا، وطائفة يحدثون به عنه عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة ولا يذكرون أبا سلمة، وطائفة يحدثون به عنه عن أبي سلمة عن أبي هريرة، ولا يذكرون سعيدا، ومالك أرسل عنه حديث سعيد هذا، ووصل حديث أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - إلا أنه لم يذكر قصة المرأة لا في حديث سعيد هذا المرسل، ولا في حديث أبي سلمة، واقتصر منهما على ذكر قصة الجنين وديته لا غير". التمهيد (6/ 478، 479).

(¬4) لم أقف على كتاب التصحيف للدارقطني لكن الذي ذكره هو قول غير واحد من أهل العلم، =