وأسنده صالح بن أبي الأخضر وغيره عن الزهري كذلك, خرجه [] (¬1) ورواه طارق عن سعيد بن المسيب، عن رافع بن خديج، خرجه النسائي (¬2) وتقدم لأبي سعيد الخدري مسندا (¬3).

126 / حديث: "لا يغلق الرهن".

في الأقضية (¬4).

:

(¬1) سيأتي حديثه (5/ 230).

(¬2) الموطأ كتاب: البيوع، باب: ما جاء في المزابنة والمحاقلة (2/ 486) (رقم: 25).

وأخرجه النسائي في السنن كتاب: الأيمان، باب: ذكر الأحاديث المختلفة في النهي عن كراء الأرض ... (7/ 51) (رقم: 3902) من طريق ابن القاسم عن مالك به.

(¬3) انظر الموطأ برواية:

- أبي مصعب الزهري (2/ 324) (رقم: 2520)، وسويد بن سعيد (ص: 240) (رقم: 502)، ومحمد بن الحسن الشيباني (ص: 275) (رقم: 779)، وابن بكير (ل: 91 / ب) الظاهرية-.

وهكذا رواه ابن القاسم عند النسائي كما تقدم.

وهكذا جاء مرسلا عند جميع الرواة كما قاله ابن عبد البر في التمهيد (6/ 441).

(¬4) ذكره ابن عبد البر في التمهيد (6/ 441) وعزاه السيوطي في التنوير (2/ 54) إلى رواة مالك للخطيب، ولم يذكره أبو الحسين القرشي في ترجمة أحمد بن أبي طيبة في مجرد أسماء الرواة (ص: 3) (رقم: 9).

قلت: وأحمد بن أبي طيبة هذا قال فيه أبو حاتم: "يكتب حديثه"، وذكره ابن حبان في ثقاته (318)، وقال ابن عدي: "حدث بأحاديث كثيرة أكثرها غرائب".

وقال الخليلي في الإرشاد (1/ 271، 272): "ثقة يتفرد بأحاديث". ولخص الحافظ هذه الأقوال فقال: "صدوق له أفراد".

وعليه، فالراجح عن مالك ما رواه أصحاب الموطأ، وقد صح موصولا من طرق أخرى عن أبي هريرة وغيره.

قال ابن عبد البر: "قد روى النهي عن المزابنة والمحاقلة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - جماعة من الصحابة منهم: جابر، وابن عمر، وأبو هريرة، ورافع بن خديج، وكل هؤلاء سمع منه سعيد بن المسيب والله أعلم، وقد يكون العالم إذا اجتمع له جماعة عن النبي - صلى الله عليه وسلم - أو غيره في حديث واحد يرسله إلى =