وهكذا قال فيه إبراهيم بن سعد وغيره عن الزهري (¬1)، قال الدارقطني: "ورفعه صحيح" (¬2).

وخرجه البخاري ومسلم عن الزهري، عن عطاء بن أبي رباح، عن جابر (¬3).

:

(¬1) تقدم حديثه (3/ 348).

(¬2) تقدم حديثه (2/ 380).

(¬3) تقدم حديثه (5/ 100).

(¬4) تقدم حديثه (5/ 18).

(¬5) هكذا وقع في الأصل "مسجدنا" بصيغة الإفراد، وفي المطبوع من رواية يحيى ونسختي المحمودية (أ) (ل: 4 / ب) و (ب) (ل: 4 / أ): "مساجدنا" بصيغة الجمع، قال ابن عبد البر: "والمعنى واحد، ومساجدنا أعم، وإن كان الواحد من الجنس في معنى الجماعة". الاستذكار (1/ 391).

(¬6) الموطأ كتاب: وقوت الصلاة، باب: النهي عن دخول المسجد بريح الثوم وتغطية الفم (1/ 46) (رقم: 30).

(¬7) انظر الموطأ برواية:

- أبي مصعب الزهري (1/ 19) (رقم: 41)، وسويد بن سعيد (ص: 69) (رقم: 37)، ومحمد بن الحسن الشيباني (ص: 325) (رقم: 920).

وهكذا رواه جميع الرواة كما قال ابن عبد البر في التمهيد (6/ 412).

(¬8) أخرجه البزار في مسنده (ل: 141 / ب) - الأزهرية- وابن المظفر في غرائب حديث مالك (ص: 85) (رقم: 39) من طريق محمد بن معمر عن روح بن عبادة عن مالك، وصالح بن أبي الأخضر، عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة. =