وقيل فيه: محمد بن عبد الرحمن بن حارثة، جعل حارثة جده الأدني، هكذا قال فيه مالك في الموطأ، وقاله البخاري ومسلم (¬1).

118 / وبه: "لا يمنع نقع (¬2) بئر".

في الأقضية (¬3).

زاد فيه أبو قرة موسى بن طارق وغيره عن مالك خارج الموطأ: "عن عائشة" (¬4).

:

(¬1) لعله في مسند ما ليس في الموطأ، وقد أخرجه أيضا: البيهقي في السنن الكبرى (8/ 270)، والعقيلي في الضعفاء (4/ 409)، وابن عبد البر في التمهيد (13/ 139).

وتابعه: - سلم بن قتيبة عند البيهقي وحده.

- وعبد الله بن عبد الوهاب الحجبي، ذكره الدارقطني في العلل (5 / ل: 102 / أ)، ومن طريقه أخرجه ابن عبد البر في التمهيد (13/ 139)، وإسناده صحيح، بل قال الألباني في الصحيحة (رقم: 2148) إنه علي شرط البخاري ولم يخرجه للاختلاف في إسناده.

قلت: يحيى بن صالح الوحاظي وإن كان من رجال الصحيحين لكن ذكر المزي والذهبي وغيرهما عن أحمد بن صالح أنه قال: "حدثنا يحيى بن صالح بثلاثة عشر حديثا عن مالك ما وجدناها عند غيره"، ووثقه الخليلي ثم قال: "روي حديثا عن مالك لا يتابع عليه"، فهو إذا في مالك ليس بذاك. انظر: الإرشاد في معرفة علماء الحديث (1/ 267)، وتهذيب الكمال (31/ 379)، والميزان (6/ 60)، وتهذيب التهذيب (11/ 201).

وأما سلم بن قتيبة فقد قال فيه أبو حاتم فيما نقله ابنه في الجرح والتعديل (4/ 266): "ليس به بأس كثير الوهم، يكتب حديثه"، وعلى هذا فالمحفوظ عن مالك إرساله كما نص به غير واحد من الأئمة.

(¬2) لكن الدارقطني ذكر روايته علي الإرسال كرواية بقية أصحاب مالك. العلل (5 / ل: 102 / أ).

(¬3) العلل (5 / ل: 102 أ)، وهذا ما رجحه أيضا البيهقي والعقيلي وابن عبد البر.

فقال البيهقي في السنن الكبرى (8/ 270): "والصحيح مرسل".

وقال العقيلي في الضعفاء (4/ 409): "والمرسل أولى".

وقال ابن عبد البر في الاستذكار (8/ 343): "وليس في الموطأ إلا مرسلا عن عمرة، وهو الصحيح فيه عن مالك".

(¬4) قال أبو علي الجياني وغيره: "إنما قيل له أبو الرجال، وغلب عليه ذلك لولده كانوا عشرة =