• حديث: "قبلة الصائم ... ".

فيه: قوله - صلى الله عليه وسلم -: "والله إني لأتقاكم لله تعالى وأعلمكم بحدوده" (¬1).

بعضه لأم سلمة مقطوعا، وبعضه لعطاء مرسلا، وقد تقدم في مسند أم سلمة (¬2).

ومعنى آخر الحديث لأبي يونس عن عائشة (¬3).

:

(¬1) قلت: ولم يفعل شيئا؛ والتعليل الذي ذكره غير مسلم أيضا؛ لأن الولاة على المدن، والعمال علي الصدقات كانت لهم في ذلك الوقت رواتب محددة، فقد روي البخاري في صحيحه، كتاب: الأحكام، باب: رزق الحاكم والعاملين عليها (4/ 334) (رقم: 7163) من حديث عبد الله بن السعدي أنه قدم علي عمر في خلافته فقال له عمر: ألم أحدث أنك تلي من أعمال الناس أعمالا، فإذا أعطيت العمالة كرهتها؟ وفيه قول عمر: "لا تفعل، فإني كنت أردت الذي أردت، فكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يعطيني العطاء، فأقول: أعطه أفقر إليه مني حتى أعطاني مرة مالا فقلت: أعطه أفقر إليه مني، فقال النبي - صلى الله عليه وسلم -: "خذه فتموله وتصدق به، فما جاءك من هذا المال وأنت غير مشرف ولا سائل فخذه وإلا فلا تتبعه نفسك".

وروي مسلم أيضا في صحيحه كتاب: الزكاة، باب: إباحة الأخذ لمن أعطي من غير مسألة ولا إشراف (2/ 723) (رقم: 112) من حديث ابن الساعدي المالكي أنه قال: استعملني عمر بن الخطاب رضي الله عنه على الصدقة، فلما فرغت منها، وأديتها إليه أمرني بعمالة، فقلت: إنما عملت لله، وأجري علي الله، فقال: خذ ما أعطيت، فإني عملت علي عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فعملني، فقلت مثل قولك، فقال لي رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "إذا أعطيت شيئا من غير أن تسأل فكل وتصدق".

(¬2) أخرجه في مسنده (1/ 394، 395) (رقم: 271)، وكذا أبو يعلى في مسنده (1/ 156) (رقم: 167).

والإسناد رجاله ثقات سوى هشام بن سعد فإنه قد تكلم فيه لكن نقل الآجري عن أبي داود أنه قال: "هشام بن سعد أثبت الناس في زيد بن أسلم". انظر: تهذيب الكمال (30/ 208).

وأخرجه هو أيضا (1/ 223) (رقم: 110) من طريق الزهري عن سالم عن ابن عمر وفي (1/ 363 - 364) (رقم: 244، 245) من طريق ابن الساعدي كلاهما عن عمر به.

ومن هذين الوجهين أخرجه الشيخان أيضا كما سيأتي.

(¬3) أخرجه البخاري في صحيحه كتاب: الأحكام، باب: رزق الحاكم والعاملين عليها (4/ 334) (رقم: 7163) من طريق حويطب بن عبد العزي، ومسلم في صحيحه كتاب: الزكاة، باب: إباحة الأخذ لمن أعطي من غير مسألة ولا إشراف (2/ 723) (رقم: 112) من طريق بسر بن =