"دعني أعبرها"، والله أعلم.

107 / حديث: "أرسل إلى عمر بعطاء فرده ... ". فيه: قول عمر: "أليس أخبرتنا أن خيرا لأحدنا ألا يأخذ من أحد شيئا؟ ... "، وقول النبي - صلى الله عليه وسلم -: "ما كان من غير مسئلة فإنما هو رزق يرزقكه الله".

في الجامع، عند آخره، باب: التعفف عن المسألة (¬1).

قال فيه يحيى بن يحيى: "بعطائه" (¬2)، وأزال ابن وضاح الضمير وقال:

:

(¬1) انظر الموطأ برواية:

- أبي مصعب الزهري (2/ 165) (رقم: 2077)، وسويد بن سعيد (ص: 564) (رقم: 1445).

وهكذا قال القعنبي وابن القاسم كما ذكره ابن عبد البر في التمهيد (5/ 61).

(¬2) انظر: التمهيد (5/ 61) والمنتقي للباجي (7/ 312)، ومشارق الأنوار (1/ 34).

(¬3) انظر الموطأ برواية:

أبي مصعب الزهري (2/ 165) (رقم: 2077)، وسويد (ص: 594) (رقم: 1445).

وهكذا قال ابن بكير ومطرف كما قال القاضي عياض في المشارق (1/ 34).

(¬4) هذا وجه، ويحتمل أنه قال ذلك لئلا يتكلوا علي ذلك ويتركوا ما عداه، وقيل: إن الرجل كان منافقا، فقال ذلك زهادة في سماع ذلك من رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ورغبة عنه، لكن يرد هذا الوجه ما رواه أحمد في المسند (5/ 362) من حديث رجل من الصحابة قال: "خطبنا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ذات يوم فقال: يا أيها الناس ثنتان من وقاه الله شرهما دخل الجنة، فقام رجل من الأنصار فقالوا: يا رسول الله لا تخبرنا بهما ... حتى إذا كانت الثالثة حبسه أصحاب رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقالوا: =