وقال فيه أبو عاصم النبيل - وهو الضحاك بن مخلد - عن مالك، عن الزهري، عن صفوان بن عبد الله، عن جده صفوان (¬1).

وقال شبابة بن سوار: عن مالك، عن الزهري، عن عبد الله بن صفوان، عن أبيه صفوان بن أمية، خرجه ابن أبي شيبة من طريق شبابة (¬2).

وجود الطحاوي الروايتين معا (¬3)، وقال: "قتل عبد الله بن صفوان مع

:

(¬1) ما بين المعقوفين من الموطأ.

(¬2) الموطأ كتاب: الحدود، باب: ترك الشفاعة للسارق إذا بلغ السلطان (2/ 636) (رقم: 28). وأخرجه البيهقي في السنن الكبرى (8/ 265) من طريق الشافعي، عن مالك به.

وكذا من طريق الشافعي عن ابن عيينة، عن عمرو بن طاوس، عن النبي - صلى الله عليه وسلم - بمثل حديث مالك، وقال: "هذا المرسل يقوي الأول".

وقال ابن حجر عن مرسل مالك هذا: "رجاله ثقات، لكن اختلف في وصله وإرساله، وله شاهد من حديث ابن عباس". موافقة الخبر الخبر (1/ 495).

وصححه الألباني بمجموع طرقه. إرواء الغليل (7/ 345، 349).

(¬3) يعني أنه مرسل كما رواه يحيى، وانظر الموطأ برواية:

- يحيى بن بكير (ل: 165 / أ) - الظاهرية-، ومحمد بن الحسن الشيباني (ص: 217) (رقم: 685).

وأخرجه الشافعي في المسند (2/ 84) (رقم: 278 - ترتيب السندي -).

والطحاوي في شرح مشكل الآثار (6/ 157) (رقم: 2383) من طريق ابن وهب.

والجوهري في مسند الموطأ (ل: 39 / أ) من طريق القعنبي، كلهم عن مالك به.

وقال أبو مصعب الزهري (2/ 43) (رقم: 1822): عن ابن شهاب: أن صفوان بن أمية قيل له، فذكره معضلا.