هذا طرف من حديث أنس، وقد تقدم (¬1).
وهو في الصحيحين لأبي حميد الساعدي (¬2).
91 / حديث: "كان الرجل إذا طلق امرأته ثم ارتجعها قبل أن تنقضي عدتها فإن ذلك له، وإن طلقها ألفا، فأنزل الله سبحانه: ﴿الطلاق مرتان﴾ ".
في جامع الطلاق (¬3).
وهذا لاحق بالمرفوع؛ لأنه إخبار عن إنزال القرآن، والمنزل عليه هو رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، وهو المخبر بذلك.
وفيه أيضا إخبار عن نسخ الإرتجاع بعد الثلاث.
وقد يلحق ذلك بالمرفوع على المعنى من طريق العلم به.
وروى هذا الحديث يعلى بن شبيب المكي، عن هشام، عن أبيه، عن عائشة (¬4).
:
= وقال البغوي: "والعمل على هذا عند أهل العلم، يستحبون أن يكون إحرامه عقب الصلوات، ثم منهم من يذهب إلى أنه يحرم في مكانه إذا فرغ من الصلاة، ومنهم من يقول: يحرم إذا ركب واستوت به ناقته، وإن لم يكن وقت صلاة صلى ركعتين ثم أحرم". شرح السنة (4/ 35).
وقال ابن حجر -بعد أن ذكر بعض الروايات-: "وقد أزال الإشكال ما رواه أبو داود والحاكم من طريق سعيد بن جبير ... " فذكره. فتح الباري (3/ 468).
(¬1) جزم به خليفة بن خياط، وابن سعد ومسلم، وابن البرقي فيما نقله عنه الدولابي، وأبو أحمد الحاكم، وابن ماكولا والذهبي.
وقال ابن عبد البر، وتبعه ابن الأثير والذهبي، وابن حجر أنه قيل في اسمه: "عمرو بن عامر أيضا".
انظر: الطبقات لخليفة بن خياط (ص: 92)، والطبقات الكبرى (3/ 393)، والكنى والأسماء لمسلم بن الحجاج (1/ 300)، والكنى والأسماء للدولابي (1/ 28)، والاستيعاب (11/ 222)، والإكمال لابن ماكولا (2/ 477)، وأسد الغابة (6/ 92)، وتجريد أسماء الصحابة (1/ 163)، والمقتنى (1/ 223)، والإصابة (11/ 111)، وتعجيل المنفعة (2/ 452).
(¬2) وكذلك شهد أحدا، انظر: المصادر المتقدمة وكذا السيرة النبوية لابن هشام (1/ 705).
والحديث لم أقف عليه عند الطبري، لكن أخرجه أيضا الدولابي في الأسماء والكنى (1/ 27) من طريق جعفر بن حمزة بن أبي داود المازني -وكان أبو داود من أصحاب بدر- عن أبيه، عن أبي داود المازني قال: "خرجنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - حتى أتى مسجد ذي الحليفة فصلى أربع ركعات، ثم أهل بالحج فسمعه الذين كانوا في المسجد فقالوا: أهل من المسجد، ثم خرج فأتى راحلته بفناء المسجد فركبها فلما استوت به أهل، فسمعه الذين كانوا بفناء المسجد فقالوا: أهل من فناء المسجد، ثم مضى فلما علا البيداء أهل، فسمعه الذين كانوا بالبيداء فقالوا: من البيداء، وصدقوا كلهم".
(¬3) تقدم (2/ 351).
(¬4) تقدم (2/ 506).
(¬5) الموطأ كتاب: الجامع، باب: جامع ما جاء في أمر المدينة (2/ 681) (رقم: 20).