وعند ابن بكير وابن القاسم وجماعة من رواة الموطأ في متنه زيادة ذكر فيها: "لا تحروا بصلاتكم طلوع الشمس ولا غروبها" (¬1).

وتقدمت هذه الزيادة لابن عمر في مسنده (¬2)، وعنه روى عروة جميع هذا الحديث.

خرج في الصحيحين من طريق هشام بن عروة، عن أبيه، عن ابن عمر مفصلا (¬3).

وانظر حديث الأعرج، عن أبي هريرة (¬4)، ومرسل الصنابحي (¬5).

87 / حديث: "اجعلوا من صلاتكم في بيوتكم".

مختصر ليس فيه زيادة.

:

= ورواه عبد الرزاق كما ذكره ابن عبد البر في التمهيد (22/ 309) عن ابن عيينة، عن هشام بن عروة، عن أبي وجرة، عن خزيمة بن ثابت، عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.

وهناك وجوه أخرى ذكرها ثم رجح أنهما حديثان وردا من طريق هشام كما رواه ابن المبارك. التمهيد (22/ 308 - 310).

(¬1) أخرجه النسائي في السنن كتاب: الطهارة، باب: النهي عن الاكتفاء في الاستطابة بأقل من ثلاثة أحجار (1/ 41 - 42) (رقم: 41)، وأبو داود في السنن كتاب: الطهارة، باب: استقبال القبلة عند قضاء الحاجة (1/ 17) (رقم: 7) من طريق عبد الرحمن بن يزيد عن سلمان قال: قيل له: "لقد علمكم نبيكم كل شيء حتى الخراءة؟ ! ! قال: أجل، لقد نهانا - صلى الله عليه وسلم - أن نستقبل القبلة بغائط أو بول ... "، وفيه: "أن لا نستنجي بأقل من ثلاثة أحجار ... "، هذا لفظ أبي داود، وهو أيضا عند مسلم في الصحيح، كتاب: الإيمان, باب: الاستطابة (1/ 223) (رقم: 57)، فلا أدري لماذا أغفله المؤلف.

(¬2) انظر: (3/ 350، 497).

(¬3) كذا في الأصل، وهو في الموطأ، كتاب: القرآن، باب: النهي عن الصلاة بعد الصبح وبعد العصر (1/ 191) (رقم: 45).

(¬4) هذا الباب هو آخر باب في الصلاة عند يحيى بن يحيى الليثي، وغيره ذكره في كتاب: المواقيت، أو وقوت الصلاة، وهو المكان المناسب له.

انظر الموطأ برواية: أبي مصعب الزهري (1/ 15) (رقم: 32)، وسويد بن سعيد (ص: 66) (رقم: 28)، والقعنبي (ص: 43).