# عشرة ركعة، منها ركعتا الفجر". خرجه مسلم (¬1)، والمعنى واحد (¬2).

وانظر حديث عروة عنها من طريق الزهري (¬3)، وهشام (¬4)، وحديث ابن عباس (¬5)، وزيد بن خالد (¬6).

وقوله - صلى الله عليه وسلم -: "إن عيني تنامان ولا ينام قلبي" إشارة إلى العلم بالحدث، وإياه عنت عائشة (¬7).

وقد جاء عن ابن عباس: "أن النبي - صلى الله عليه وسلم - نام حتى نفخ، ثم صلى ولم يتوضأ". خرجه البخاري (¬8).

ولا يعارض هذا حديث النوم عن صلاة الصبح (¬9)؛ لأن دلائل الوقت إنما ترى بحاسة البصر لا بالقلب (¬10).

:

(¬1) الموطأ كتاب: صلاة الليل، باب: صلاة النبي - صلى الله عليه وسلم - في الوتر (1/ 118) (رقم: 9).

أخرجه البخاري في صحيحه كتاب: التهجد، باب: قيام النبي - صلى الله عليه وسلم - بالليل في رمضان وغيره (1/ 356) (رقم: 1147) من طريق عبد الله بن يوسف. وفي كتاب: التراويح، باب: فضل من قام رمضان (2/ 61) (رقم: 2013) من طريق إسماعيل بن أبي أويس. وفي كتاب: المناقب، باب: كان النبي - صلى الله عليه وسلم - تنام عينه ولا ينام قلبه (2/ 520) (رقم: 3569) من طريق القعنبي.

ومسلم في صحيحه كتاب: صلاة المسافرين، باب: صلاة الليل (1/ 509) (رقم: 125) من طريق يحيى النيسابوري.

وأبو داود في السنن كتاب: الصلاة، باب: في صلاة الليل (2/ 86) (رقم: 1341) من طريق القعنبي.

والترمذي في السنن كتاب: الصلاة (2/ 302) (رقم: 439) من طريق معن.

والنسائي في السنن كتاب: قيام الليل، باب: كيف الوتر بثلاث (3/ 260) (رقم: 1696) من طريق ابن القاسم.

وأحمد في المسند (6/ 36، 73، 104) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، وإسحاق الطباع، وأبي سلمة الخزاعي، كلهم عن مالك به.

(¬2) وسبق تخريجه.