# به أنه سمعها تخبر به لمكانه منها (¬1)، وطول صحبته إياها، وذلك محتمل غير لازم، إلا أنه قد جاء عن عروة تحقيق هذا، وأنه أسند الحديث إليها.

رواه إبراهيم بن أبي الوزير وغيره خارج الموطأ عن مالك، عن ابن شهاب، عن عروة، عن عائشة، ذكره الجوهري (¬2).

وهكذا قال فيه عقيل، ويونس، وغيرهما عن الزهري خرج في الصحيح (¬3).

وجاءت القصة أيضا في الموطأ وغيره عن هشام بن عروة، عن أبيه، عن زينب، عن أم سلمة (¬4).

واختلف فيه على هشام (¬5)، قال الدارقطني: والصحيح عن الزهري

:

(¬1) لم أجده في مسند الموطأ فلعله في كتابه الآخر "مسند ما ليس في الموطأ" ولم أقف أيضا على من تابع أشهب في الجمع بين الإسنادين.

(¬2) لم أقف عليه.

(¬3) انظر: الاستيعاب (6/ 29 - 34)، والإصابة (6/ 295).

(¬4) الموطأ كتاب: الطهارة، باب: غسل المرأة إذا رأت في المنام مثل ما يرى الرجل (1/ 70) (رقم: 84).

(¬5) تابع يحيى الليثي على هذا الإسناد:

- أبو مصعب الزهري (1/ 57) (رقم: 139)، والقعنبي (ص: 64)، وسويد بن سعيد (ص: 89) (رقم: 97)، ومحمد بن الحسن الشيباني (ص: 51) (رقم: 81).

- ومعن، وعبد الرحمن بن القاسم، ويحيى بن بكير، وأيوب بن صالح، ذكرهم الدارقطني في العلل (5/ ل: / 31/ ب)، وانظر أيضا: الأحاديث التي خولف فيها مالك (ص: 55).