تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

AUTO حرف الميم

ستة رجال، أحدهم مشكوك فيه.

AUTO 16 - مرسل محمد بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالب - رضي الله عنهم -

أربعة أحاديث، وتقدم له مسند عن جابر (¬1)، ومقطوع عن علي جد أبيه (¬2).

31 / حديث: "خطب خطبيتين يوم الجمعة، وجلس بينهما".

في آخر الصلاة، الأول.

عن جعفر بن محمد، عن أبيه (¬3).

هذا لابن عمر، خرج في الصحيحين (¬4)، وخرجه مسلم عن جابر بن سمرة (¬5)، وابن أبي شيبة عن ابن عباس (¬6).

:

(¬1) أخرجه من طريق ابن وهب: النسائي في السنن كتاب: الحج، باب: الحج بالصغير (5/ 129) (رقم: 2648)، والطحاوي في شرح معاني الآثار (2/ 256).

وانظر: مسند الشافعي (1/ 283) (رقم: 742) - ترتيب السندي-، ومن طريقه أخرجه البيهقي في السنن الكبرى (5/ 155).

وتابعهم: أبو مصعب الزهري (1/ 488) (رقم: 1256).

- وابن القاسم كما ذكره الدارقطني في أحاديث الموطأ (ص: 15).

- وعبد الله بن يوسف، كما ذكره ابن عبد البر في التمهيد (1/ 95).

- ومحمد بن خالد بن عثمة، أخرجه من طريقه ابن عبد الير في التمهيد (1/ 96).

(¬2) أخرجه في صحيحه كتاب: الحج، باب: صحة حج الصبي وأجر من حج معه (2/ 974) (رقم: 409 - 411) من طريق سفيان بن عيينة، عن إبراهيم بن عقبة، عن كريب به.

قال ابن عبد البر: "الحديث صحيح مسند ثابت الاتصال، لا يضره تقصير من قصر به؛ لأن الذين أسندوه حفاظ ثقات". التمهيد (1/ 100).

(¬3) الأول، قاله ابن سعد، وخليفة بن خياط، والبخاري، قال ابن خلفون: "وهو الأكثر".

والثاني: نقله ابن عبد البر عن ابن معين ثم قال: "ولم يتابع يحيى على ذلك، والصواب أنهم (يعني إبراهيم وموسى ومحمد بن عقبة) موالي آل الزبير".

انظر: الطبقات الكبرى (5/ 425)، وطبقات خليفة (ص: 267)، والتاريخ الكبير (1/ 305)، والتمهيد (1/ 93)، وشيوخ مالك (ص: 39).

(¬4) التمهيد (1/ 94)، وقد وثقه أيضا ابن معين، والنسائي، وابن حبان، وغيرهم.

انظر: سؤالات الحاكم للدارقطني (ص: 181) (رقم: 273)، وشيوخ مالك (ص: 39)، وتهذيب الكمال (2/ 153)، وتهذيب التهذيب (1/ 126 - 127)، والتقريب (رقم: 217).

الإيماء إلى أطراف أحاديث كتاب الموطأ · الجزء ٤ · الصفحة ٥٦٤

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الإيماء إلى أطراف أحاديث كتاب الموطأج ٤ · ص ٥٦٤