وذكر الدارقطني في التصحيف أن يحيى بن سعيد أخطأ في زياد بن أبي زياد، فقال فيه: يزيد (¬1).

29 / حديث: "ما رؤي الشيطان يوما فيه أصغر، ولا أدحر (¬2)، ولا أحقر، ولا أغيظ منه، في يوم عرفة ... ". فيه: "إلا ما رؤي في يوم بدر"، وذكر ما رأى.

في آخر الحج، باب جامع.

عن إبراهيم بن أبي عبلة (¬3)، عن طلحة بن عبيد الله بن كريز (¬4)،

قال يحيى بن يحيى في هذا الإسناد: إبراهيم بن عبد الله بن أبي عبلة،

:

(¬1) أخرجه النسائي في عمل اليوم والليلة (ص: 480) (رقم: 831)، وكذا الترمذي في السنن كتاب: الدعوات، باب: ما جاء أن دعوة المسلم مستجابة (5/ 431) (رقم: 3383)، وابن ماجه في السنن كتاب: الأدب، باب: فضل الحامدين (2/ 1249) (رقم: 3800)، والخرائطي في فضيلة الشكر لله (ص: 35)، وابن حبان في صحيحه (الإحسان) (3/ 126) (رقم: 846)، والحاكم في المستدرك (1/ 498)، وقال: "صحيح الإسناد"، ووافقه الذهبي، والبغوي في شرح السنة (3/ 84) (رقم: 1262)، كلهم من طرق عن موسى بن إبراهيم الأنصاري، قال: سمعت طلحة بن خراش يقول: سمعت جابر بن عبد الله يقول: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقول: "إن أفضل الذكر لا إله إلا الله، وأفضل الدعاء الحمد لله".

قال الترمذي: "هذا حديث حسن غريب، لا نعرفه إلا من حديث موسى بن إبراهيم، وقد روى علي بن المديني وغير واحد عن موسى بن إبراهيم هذا الحديث".

قلت: موسى بن إبراهيم هذا تفرد ابن حبان بذكره في الثقات (7/ 449)، وقال: "كان يخطئ"، وقال الحافظ في التقريب (رقم: 6942): "صدوق يخطئ"، وقال في نتائج الأفكار (1/ 58) بعد أن حسن حديثه: "لم أقف في موسى على تجريح ولا تعديل إلا أن ابن حبان ذكره في الثقات، وقال: كان يخطئ، وهذا عجيب منه! ! لأن موسى مقل، فإذا كان يخطئ مع قلة روايته فكيف يوثق ويصحح حديثه، فلعل من صححه أو حسنه تسمح لكون الحديث من فضائل الأعمال".

(¬2) لعله أحمد بن محمد المروزي المتوفى سنة (275 ه)، فقد ذكر له ابن عبد الهادي في الصارم المنكي (ص: 120، 147) كتابا بهذا العنوان.

(¬3) أخرجه المحاملي في الدعاء (ص: 13)، وابن أبي شيبة في المصنف (3/ 382)، والبيهقي في السنن الكبرى (5/ 117)، وفي فضائل الأوقات (ص: 373 - 375) (رقم: 195) من طريق موسى بن عبيدة، عن أخيه عبد الله بن عبيدة، عن علي بن أبي طالب قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "أكثر دعائي ودعاء الأنبياء من قبلي بعرفة: لا إله إلا الله ... "، فذكره. =