# من طريق عبيد الله بن أبي رافع عنه (¬1).

وخرج أبو داود الفصل الثاني خاصة في المراسل من طريق مالك، قال: "وقد روي مسندا، وليس هو بصحيح" (¬2).

وقال أبو جعفر الطحاوي: "لا نعلم في هذا الباب شيئا روي عن النبي - صلى الله عليه وسلم - غير حديث مالك عن زيد، وشيء روي فيه عن أبي النضر مرسلا، وكلا

:

= معه دواء، علمه من علمه، وجهله من جهله إلا السام، قيل: يا رسول الله ما السام؟ قال: الموت".

وإسناده ضعيف؛ لأن شبيب بن شيبة ضعفه ابن معين، وأبو داود، والنسائي، والدارقطني، وغيرهم. انظر: تهذيب الكمال (12/ 362)، وتهذيب التهذيب (4/ 270).

وأخرجه من طريقه البزار أيضا في مسنده (3/ 386) (رقم: 3016 - كشف الأستار-)، والطبراني في المعجم الصغير (ص: 51) (رقم: 92)، وفي الأوسط (3/ 75) (رقم: 2534). قال الهيثمي في المجمع (5/ 84): "رواه البزار والطبراني في الصغير والأوسط، وفيه شبيب بن شيبة قال زكريا الساجى: صدوق يهم، وضعفه الجمهور، وبقية رجاله رجال الصحيح".

وأما حديث ابن عباس: فقد أورده ابن عبد البر في التمهيد (5/ 284) من طريق قاسم بن أصبغ، حدثنا الحارث بن أبي أسامة، حدثنا أبو نعيم، حدثنا طلحة، عن عطاء، عن ابن عباس به.

وإسناده ضعيف حدا، فيه طلحة بن عمرو متروك، وقد أخرجه من هذا الوجه أيضا الطحاوي في شرح معاني الآثار (4/ 323)، والطبراني في المعجم الكبير (11/ 153) (رقم: 11337).

قال الهيثمي في المجمع (5/ 85): "رواه الطبراني وفيه طلحة بن عمرو الحضرمي، وهو متروك".

(¬1) الموطأ كتاب: السلام، باب: العمل في السلام (2/ 731) (رقم: 1).

(¬2) أخرجه البخاري في صحيحه كتاب: الاستئذان، باب: يسلم الراكب على الماشي، ويسلم الماشي على القاعد (4/ 136 - 137) (رقم: 6233، 6232)، ومسلم في صحيحه كتاب: السلام، باب: يسلم الراكب على الماشي، والقليل على الكثير (4/ 1703) (رقم: 1) من طريق ثابت مولى عبد الرحمن بن زيد، عن أبي هريرة مرفوعا.