AUTO 3 - مرسل بسر بن سعيد مولى الحضرميين

وقيل: كان ينزل دارهم فلذلك نسب إليهم (¬1)، وهو تابعي (¬2)، روى مالك عنه بواسطة.

له حديثان، وتقدم له مسند عن زيد بن ثابت (¬3)، وأبي هريرة (¬4)،

وغيرهما (¬5).

3 / حديث: "إذا شهدت إحداكن صلاة العشاء فلا تمسن طيبا".

في الصلاة عند آخره.

بلغه، عن بسر بن سعيد (¬6).

قال الشيخ: ورواه مخرمة بن بكير عن أبيه بكير بن عبد الله بن الأشج، عن بسر بن سعيد، عن زينب الثقفية امرأة عبد الله بن مسعود.

خرجه مسلم من طريق محمد بن عجلان عن بكير، ومن طريق مخرمة بن بكير عن أبيه (¬7).

:

= مقتولا، فانطلق أولياؤه إلى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: "لكم شاهدان يشهدان على قتل صاحبكم؟ ".

فتح الباري (12/ 244)، وانظر: حديث عمرو بن العاص عند النسائي في السنن، كتاب: القسامة، باب: ذكر اختلاف ألفاظ الناقلين لخبر سهل فيه (8/ 380) (رقم: 4734)، وحديث رافع بن خديج عند أبي داود في السنن كتاب: الديات، باب: في ترك القود بالقسامة (4/ 661) (رقم: 4524).

وأما تبدئة المدعى عليهم باليمين وهم اليهود وإغرامهم بالدية فهما في مرسل الحسن عند عبد الرزاق في المصنف (10/ 29) (رقم: 18255) ومن طريقه أخرجه مسلم في التمييز (ص: 193) ثم رجح رواية بشير وقال: "إنه أقوى الأحاديث في القسامة وأصحها".

(¬1) انظر: (3/ 117).

(¬2) انظر: المؤتلف والمختلف لعبد الغني الأزدي (ص: 8)، والإكمال لابن ماكولا (1/ 298)، وتوضيح المشتبه (1/ 536)، وتبصير المنتبه (1/ 91).

(¬3) انظر: التاريخ -رواية الدوري عنه - (2/ 61).

(¬4) سعيد بن يسار هو أبو الحباب المدني، اختلف في ولائه؛ فقيل: مولى الحسن بن علي، وقيل: مولى بني النجار، وقيل: مولى شقران مولى رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، روى عن أبي هريرة وزيد بن خالد، وعنه سعيد المقبري، ويحيى بن سعيد الأنصاري، وسهيل بن أبي صالح وغيرهم.

وأما سعيد بن أبي الحسن أخو الحسن البصري فهو مولى زيد بن ثابت، واسم أبي الحسن يسار، سمع عبد الله بن عباس، وعنه قتادة وعوف الأعرابي وغيرهما.

قال الخطيب: "ليس تجئ الرواية عنه إلا منسوبا فيها إلى كنية أبيه دون اسمه ولا إشكال يقع في ذلك". انظر: تلخيص المتشابه في الرسم (2/ 602 - 603، 801)، وتهذيب الكمال (11/ 120) (10/ 385)، والتقريب (رقم: 2423، 2284).