# صحيح، قاله الدارقطني (¬1).

وخرجه مسلم من طريق أيوب السختياني وغيره عن نافع (¬2).

وذكر النسائي أن أحمد بن حنبل صححه (¬3).

وقال عمر بن الخطاب: "الخمر ما خامر العقل". خرجه أبو داود، وغيره (¬4).

:

(¬1) عزاه إليه وحده الجوهري أيضا في مسند الموطأ (ل: 123 / ب)، وابن عبد البر في التقصي (ص: 266)، وابن حجر في إتحاف المهرة (9/ 288).

(¬2) منهم: - عبد العزيز بن الماجشون عند الجوهري في مسند الموطأ (ل: 123 / ب).

- وروح بن عبادة عند البيهقي في السنن الكبرى (8/ 294).

- وإبراهيم بن يوسف البلخي عند أبي نعيم في الحلية (6/ 353).

(¬3) انظر الموطأ برواية:

- أبي مصعب الزهري (2/ 52) (رقم: 1844)، وابن وهب (ل: 50 / ب)، كما في الجمع بين روايته ورواية ابن القاسم، وابن القاسم عند النسائي في السنن كتاب: الأشربة، باب: في ذكر الأخبار إلى اعتل بها من أباح شراب السكر (8/ 729) (رقم: 5715).

- والشافعي في المسند (2/ 92) - ترتيب السندي-.

- وعبد الرزاق في المصنف (9/ 221) (رقم: 17004).

- ومحمد بن مالك كما في مجرد أسماء الرواة عن مالك للعطار (ص: 154).

(¬4) ذكر الخليلي رواية إبراهيم بن يوسف المرفوعة ثم قال: "روى هذا عن إبراهيم جماعة، منهم من يوقفه، ومنهم من يسنده، والصحيح الموقوف من حديث مالك".

قلت: وذلك لاتفاق أكثر الرواة عليه كما قال ابن عبد البر.

انظر: الإرشاد (3/ 937)، والتقصي (ص: 266).

(¬5) منهم: -أيوب، وموسى بن عقبة، وعبيد الله عند مسلم في الصحيح، كتاب: الأشربة، باب: بيان أن كل مسكر خمر، وأن كل خمر حرام (3/ 1587 - 1588) (رقم: 73 - 75).

- ومحمد بن عجلان عند النسائي في السنن كتاب: الأشربة، باب: إثبات الخمر لكل مسكر من الأشربة (8/ 695) (رقم: 5602)، وأحمد في المسند (2/ 137).

- وإبراهيم الصائغ، والليث، والأجلح عند الدارقطني في السنن (4/ 249). =