AUTO 4 - لجابر بن عتيك الأنصاري، المعاوي، ويقال: جبر

حديث واحد مشترك في بعض الروايات، وقد تقدم لابن عمر جميعه (¬1)، وتقدم له حديث آخر (¬2).

• حديث: "جاءنا عبد الله بن عمر في بني معاوية فقال لي: هل تدرون أين صلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - من مسجدكم هذا؟ فقلت له: نعم، وأشرت له إلى مكان منه ... ". وذكر الدعوات الثلاث (¬3).

عن عبد الله بن عبد الله بن جابر بن عتيك، عن جابر بن عتيك، ذكره.

وفي آخره قول ابن عمر له: صدقت.

هكذا قال القعنبي، وابن يوسف التنيسي عن مالك في إسناد هذا الحديث: عبد الله عن جابر قال: جاءنا عبد الله بن عمر (¬4).

فالحديث على هذا لجابر وابن عمر معا، اشتركا فيه؛ لأن جابرا وصفه، وهو من الصحابة، وصدقه ابن عمر.

وهو عند يحيى بن يحيى، ومن تابعه لابن عمر وحده، ليس فيه ذكر جابر (¬5).

:

(¬1) يعني في السنن الكبرى، ويقع كتاب عشرة النساء في المجلد الخامس منه (ص: 280 - 404).

(¬2) المهيع: الواضح البين. انظر: لسان العرب (8/ 379).

قلت: البعد والتنزه عن هذا الفعل المستقبح ليس الواضح البين فقط، بل هو الواجب والمتعين لورود الآثار المتواترة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وجماعة من الصحابة والتابعين بالنهي عنه، ووصف فاعله باللعن مما يدل على وجوب القول به، وترك ما يخالفه.

قال ابن الجوزي: "قد روى النهي عن هذا جماعة من الصحابة عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم -، منهم: عمر بن الخطاب، وعلي بن أبي طالب، وابن مسعود، وأبو ذر، وجابر بن عبد الله، وعبد الله بن عمرو، وعبد الله بن عباس، والبراء بن عازب، وعقبة بن عامر، وخزيمة بن ثابت، وطلق بن علي، وقد روى النهي عن ذلك جماعة من الصحابة والتابعين، وقد ذكرت جميع ذلك في جزء أفردت في هذه المسألة مستوفاة". التحقيق (2/ 280).

وقال الذهبي: "وقد أوضحنا هذه المسألة في مصنف مفيد، لا يطالعه عالم إلا يقطع بتحريم ذلك". السير (5/ 100)، وتذكرة الحفاظ (2/ 699).