وبجيد هو بالباء المعجمة، بواحدة مخففا (¬1).

وهذا الحديث والذي قبله روي كل واحد منهما بإسناد صاحبه (¬2)، وهما حديث واحد (¬3)، اختلف في إسناده ومتنه (¬4)، فقيل في هذا: "لا تردوا السائل" (¬5) بلفظ النهي، أي: لا تخيبوه.

وجاء عن أم سلمة أن نسوة أتينها يسألنها وألححن عليها فقالت لهن جارية لها: أخرجن، فقالت أم سلمة: ما بهذا أمرنا، ردي كل واحدة منهن ولو بتمرة (¬6).

:

(¬1) انظر: التاريخ له (ص: 187) (رقم: 296 - رسالة كمال -).

(¬2) نبه عليه أيضا ابن الأثير في أسد الغابة (7/ 33).

وقد رواه على الصواب أحمد في المسند (6/ 382)، والطبراني في المعجم الكبير (24/ 221) (رقم: 560) من طريق ابن أبي ذئب به.

(¬3) انظر: المصنف (3/ 111)، وأخرجه من هذا الوجه أيضا أحمد في المسند (6/ 383)، والبخاري في التاريخ الكبير (5/ 262)، وابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (6/ 160) (رقم: 3388).

(¬4) انظر: الاستيعاب (6/ 27).

قلت: عبد الرحمن بن بحيد، ذكره ابن حبان في ثقات التابعين، وقال: "يقال: إن له صحبة".

وقال المزي وابن حجر: "مختلف في صحبته".

وقال ابن ناصر الدين: "ذكر في الصحابة، وفيه خلاف، فذكره البخاري وغيره في التابعين".

انظر: التاريخ الكبير (5/ 262)، والجرح والتعديل (5/ 214)، والثقات لابن حبان (3/ 257)، (5/ 85)، وأسد الغابة (3/ 425)، وتهذيب الكمال (16/ 541)، وتوضيح المشتبه (1/ 363)، وتهذيب التهذيب (6/ 129)، والتقريب (رقم: 3807).