510 / حديث: "إن كان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ليقبل بعض أزواجه وهو صائم" (¬1).

انظر هذا في المقطوع لعائشة (¬2)، وفي مسند أم سلمة (¬3)، ومرسل عطاء (¬4).

511 / حديث: "كان يوم عاشوراء يوما (¬5) تصومه قريش في الجاهلية وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يصومه. . .". فيه: "فلما فرض رمضان كان هو الفريضة، وترك يوم عاشوراء، فمن شاء صامه" (¬6).

طرفاه موقوفان في الموطأ (¬7)، ورفع آخره جرير عن هشمام وغيره، عن عروة.

وروى نافع، عن ابن عمر قال: ذكر عند النبي - صلى الله عليه وسلم - صيام يوم عاشوراء،

:

(¬1) الموطأ كتاب: القبلة، باب: النهي عن البصاق في القبلة (1/ 173) (رقم: 5).

وأخرجه البخاري في صحيحه كتاب: الصلاة، باب: حك البزاق باليد من المسجد (1/ 150) (رقم: 407) من طريق عبد الله بن يوسف.

ومسلم في صحيحه كتاب: المساجد ومواضع الصلاة، (1/ 389) (رقم: 52) من طريق قتيبة.

وأحمد في المسند (6/ 148) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، ثلاثتهم عن مالك به.

(¬2) يعني به قوله - صلى الله عليه وسلم - في حديث ابن عمر: "إذا كان أحدكم يصلي فلا يبصق قبل وجهه. . .".

(¬3) تقدم حديثه (2/ 379).

(¬4) الموطأ كتاب: القرآن، باب: ما جاء في القرآن (1/ 179) (رقم: 7).

وأخرجه البخاري في صحيحه كتاب: بدء الوحي (1/ 13) (رقم: 2) من طريق عبد الله بن يوسف.

والترمذي في السنن كتاب: المناقب، باب: ما جاء كيف ينزل الوحي على النبي - صلى الله عليه وسلم - (5/ 557) (رقم: 3634) من طريق معن.

والنسائي في السنن كتاب: الافتتاح، باب: ما جاء في القرآن (2/ 485 - 486) (رقم: 933) من طريق ابن القاسم.

وأحمد في المسند (6/ 256 - 257) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، ثلاثتهم عن مالك به.

(¬5) هو الحارث بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمرو بن مخزوم، أبو عبد الرحمن القرشي، أخو أبي جهل، أسلم يوم فتح مكة، وحسن إسلامه، وخرج إلى الشام مجاهدا، ولم يزل بها إلى أن =