وقال البخاري في الكنى: أبو بكر بن أبي الجهم بن صخير العدوي، روى عنه شعبة وسفيان -يعني الثوري- ولم يسمه، ولا سمى أباه (¬1).

وقال يحيى بن معين: أبو بكر بن أبي الجهم، هو: أبو بكر بن عبد الله بن أبي الجهم، وهو أبو الجهم بن حذيفة.

وقال أيضا: أبو بكر بن صخير، هو أبو بكر بن أبي الجهم، قال: وقد سمع أبو بكر بن صخير من فاطمة بنت قيس (¬2). انتهى قوله، وليس فيه مقنع.

:

= وأبو داود في السنن كتاب: الطلاق، باب: في نفقة المبتوتة (2/ 712، 713) (رقم: 2284) من طريق القعنبي.

والنسائي في السنن كتاب: النكاح، باب: إذا استشارت المرأة رجلا فيمن يخطبها هل يخبرها بما يعلم (6/ 383 - 384) (رقم: 3245) من طريق ابن القاسم.

وأحمد في المسند (6/ 412) من طريق عبد الرحمن بن مهدي وإسحاق الطباع، خمستهم عن مالك به.

(¬1) انظر الموطأ برواية:

- أبي مصعب الزهري (1/ 645) (رقم: 1665)، وسويد (ص: 339) (رقم: 756)، وابن بكير (ل: 50 / أ) - الظاهرية - وهي رواية جماعة الرواة كما قال ابن عبد البر في التمهيد (19/ 136).

قال الخشني: "هذا غلط من يحيى، إنما هو أبو جهم بن حذيفة كما روته الرواة".

أخبار الفقهاء (ص: 354).

وقال ابن عبد البر والقاضي عياض: لا يعرف في الصحابة أحد يقال له أبو جهم بن هشام، وإنما هو أبو جهم بن حذيفة. انظر: التمهيد (16/ 136)، ومشارق الأنوار (2/ 276).

قلت: ورد عند ابن القاسم (ل: 35 / أ) بمثل ما جاء عند يحيى بن يحيى، وهو خطأ أيضا.

(¬2) تصحف في موضعين من الأصل إلى "أبي الجهيم" مصغرا، والصواب المثبت.

(¬3) الذي وقع في سياق مسلم في الصحيح (2/ 1119) (رقم: 47): "فخطبها معاوية وأبو جهم" غير منسوب، وهو أبو جهم بن حذيفة بن غانم العدوي، القرشي، وهو المعني في حديث فاطمة بنت قيس هذا كما قال، ابن عبد البر والقاضي عياض، والنووي، والأبي، وابن حجر، وأما أبو الجهم بن صخير الواقع في إسناد مسلم أو أبو الجهم صخير كما وقع في إسناد ابن أبي شيبة في =