# ابن محصن وأخي بمنى، وساقه. خرجه الطحاوي في معاني الآثار على الوجهين معا (¬1).

وهذا ينحو إلى ما قاله أبو عمر؛ لأنها قصة واحدة بإسناد واحد، والله أعلم (¬2).

وعكاشة بضم العين، وأما الكاف فتشدد وتخفف لغتان (¬3)، والعكاش اسم العنكبوت (¬4).

:

(¬1) هكذا قال في التمهيد، وفرق بينهما في الاستيعاب، فذكر جدامة في حرف الجيم ولم يكنها، وترجم لأم قيس بنت محصن في حرف الميم من الكنى ولم يسمها، وهكذا فعل غيره كما قال المؤلف، وهو الراجح.

(¬2) انظر: الطبقات الكبرى (8/ 192)، وتاريخ ابن أبي خيثمة (ص: 251 - رسالة كمال)، والمستدرك للحاكم (4/ 68)، والتمهيد (9/ 108)، والاستيعاب (12/ 235)، و (13/ 267)، وأسد الغابة (7/ 49، 368)، وتحفة الأشراف (11/ 273)، (13/ 96)، وتهذيب الكمال (35/ 141، 379)، والكاشف (3/ 422، 343)، والإصابة (12/ 171)، (13/ 269)، وتهذيب التهذيب (12/ 434، 503)، التقريب (رقم: 8550، 8756)، وإسعاف المبطأ (ص: 34، 36).

وهناك قرائن أخرى، منها:

- أن أم قيس من رواة الجماعة، وأما جدامة فلم يخرج لها البخاري.

- ما ذكره أبو القاسم الجوهري في مسند الموطأ (ل: 30 / أ) من أن اسم أم قيس آمنة بنت محصن.

- أن بقي بن مخلد ذكر أم قيس بنت محصن في عداد أصحاب العشرات ممن لها أربعة وعشرون حديثا، وذكر جدامة فيمن له حديثان فقط.

انظر: عدد ما لكل واحد من الصحابة من الحديث لبقي بن مخلد - ترتيب ابن حزم - ضمن بقي بن مخلد القرطبي ومقدمة مسنده للدكتور أكرم العمري (ص: 90، 127).