قال فيه أبو مصعب وطائفة عن مالك: "صلى في بيته" (¬1).

وفي حديث حميد عن أنس أن الصلاة كانت في المشربة إذ آل من نسائه شهرا. جاء هذا في الصحيح (¬2).

وقال البخاري: قال الحميدي: قوله: "إذا صلى جالسا فصلوا جلوسا" هذا في مرضه القديم، ثم صلى بعد ذلك جالسا والناس خلفه قيام لم يأمرهم بالقعود، وإنما يؤخذ بالآخر فالآخر من فعل النبي - صلى الله عليه وسلم - (¬3).

:

(¬1) أخرجه في صحيحه، كتاب: صلاة المسافرين، باب: صلاة الليل. . (1/ 509) (رقم: 124).

(¬2) منهم أبو سلمة بن عبد الرحمن، والقاسم بن محمد، أخرجه مسلم في الصحيح، كتاب: صلاة المسافرين، باب: صلاة الليل (1/ 509 - 510) (رقم: 126، 128).

قال القرطبي: "أشكلت روايات عائشة على كثير من أهل العلم حتى نسب بعضهم حديثها إلى الاضطراب، وهذا إنما يتم لو كان الراوي عنها واحدا، أو أخبرت عن وقت واحد، والصواب أن كل شيء ذكرته في ذلك محمول على أوقات متعددة وأحوال مختلفة بحسب النشاط وبيان الجواز".

انظر: المفهم لما أشكل من تلخيص صحيح مسلم للقرطبي (2/ 367)، وزاد المعاد (1/ 325 - 327)، وشرح النووي على صحيح مسلم (6/ 16 - 19)، وإكمال إكمال المعلم (2/ 374 - 375)، وفتح الباري (2/ 561 - 562) (3/ 26).

(¬3) سيأتي حديثه (4/ 84).

(¬4) تقدم حديثه (2/ 556).

(¬5) تقدم حديثه (2/ 164).

(¬6) الموطأ كتاب: صلاة الجماعة، باب: صلاة الإمام وهو جالس (1/ 130) (رقم: 17).

وأخرجه البخاري في صحيحه كتاب: الأذان، باب: إنما جعل الإمام ليؤتم به (1/ 229) (رقم: 688) من طريق عبد الله بن يوسف، وفي تقصير الصلاة، باب: صلاة القاعد (1/ 347) (رقم: 1113) من طريق قتيبة، وفي السهو، باب: الإشارة في الصلاة (1/ 382) (رقم: 1236) من طريق إسماعيل بن أبي أويس. =