ورواه النزال بن سبرة، عن سراقة، خرجه الطحاوي في معاني الآثار (¬1).

فهؤلاء نقلوا حديث (¬2) النبي - صلى الله عليه وسلم -، وإخباره عن نفسه وجوابه لمن سأله، وحكوا لفظه في ذلك، وهي نصوص جلية، وأخبار قطعية (¬3).

:

(¬1) ما بين المعقوفين كلمة لم أتبينها، وفي مصادر التخريج: "قال".

(¬2) لم أجده في المصنف، لكن رواه الإمام أحمد من طريقه في المسند (3/ 164)، وكذا رواه أبو عوانة كما في إتحاف المهرة (1/ 670) (2/ 75)، والطحاوي في شرح معانى الآثار (2/ 153) كلاهما من طريق عبيد الله بن عمرو الرقي، عن أيوب عن أبي قلابة وحميد بن هلال عن أنس به. وإسناده صحيح.

(¬3) وقع هنا بهامش النسخة: "حاشية. هو سويد بن حجير والد قزعة بن سويد، قال أحمد بن حنبل: أبو قزعة من الثقات، وقاله ابن المديني. ا. ه".

(¬4) أخرجه أحمد في المستد (3/ 171) والطحاوي في شرح معاني الآثار (2/ 153) كلاهما من طريق شعبة عن أبي قزعة به.

(¬5) أخرجه في كتاب: الحج، باب: قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: "العقيق واد مبارك" (1/ 474) (رقم: 1534).

(¬6) أخرجه مسلم في صحيحه كتاب: الحج، باب: حجة النبي - صلى الله عليه وسلم - (2/ 888) (رقم: 147)، وأبو داود في السنن كتاب: المناسك، باب: صفة حج النبي - صلى الله عليه وسلم - (2/ 455 - 464) (رقم: 1905)، والنسائي في السنن كتاب: المناسك، باب: الكراهية في الثياب المصبغة للمحرم، وباب: ترك التسمية عند الإهلال (5/ 156 - 157، 169 - 170) (رقم: 2711، 2739)، وابن ماجه في السنن كتاب: المناسك، باب: حجة رسول الله - صلى الله عليه وسلم - (2/ 1022 - 1027) (رقم: 3074) كلهم من طريق جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جابر به.