وقد يدخل في باب القران والتمتع (¬1)، إلا أن مالكا لم يذكره هناك، إذ لم يذهب إليه (¬2).

قال يحيى بن يحيى وجماعة من رواة الموطأ في هذا الحديث: ابن عمر عن حفصة أنها قالت (¬3).

وهكذا قال فيه البخاري من طريق عبد الله التنيسي، وإسماعيل بن أويس، عن مالك، وقاله مسلم من طريق خالد بن مخلد عنه (¬4).

وقال فيه طائفة، عن مالك: أن حفصة قالت، جعلوه من مسند ابن عمر (¬5).

:

= - صلى الله عليه وسلم - ... ثم قال: فقد ثبت بما ذكرنا من رواية سالم ونافع عن ابن عمر- وهما عند مسلم في الصحيح- أن حفصة أخبرته أنه - صلى الله عليه وسلم - كان يصلي ركعتي الفجر أن رواية أبي إسحاق وغيره وهم غير محفوظ.

قلت: وقد أخرج ابن نصر في مختصر قيام اليل (ص: 31) من طريق الليث عن نافع عن ابن عمر بمثل رواية مجاهد عنه، وأعلها أيضا بما أعل به مسلم رواية مجاهد، فقال: هذا غير محفوظ عندي؛ لأن المعروف عن ابن عمر أنه روى عن حفصة.

قلت: الرواة كلهم عدول ثقات، فالذي يترجح هو ما قاله المؤلف من أن ابن عمر يروي في حديث مجاهد عنه ما رآه في الأسفار، فلا ينافي هذا المعروف من عادته - صلى الله عليه وسلم -، والله أعلم.

(¬1) تقدم حديثه (2/ 377).

(¬2) الموطأ كتاب: الحج، باب: ما جاء في النحر في الحج (1/ 316) (رقم: 180).

وأخرجه البخاري في صحيحه كتاب: الحج، باب: التمتع والقران والإفراد (1/ 483) (رقم: 1566) من طريق إسماعيل بن أبي أويس وعبد الله بن يوسف. =