والقول الأول أظهر وأشهر (¬1).

:

(¬1) ذكر القولين ابن عبد البر، وابن الأثير، وحكى الحافظ عن ابن السكن أنه أسلم قبل الفتح، وشهدها وشهد حنينا والطائف، وبعثه رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لبني تميم فسبى بعض بني العنبر، ثم كان ممن ارتد في عهد أبي بكر الصديق، ومال إلى طليحة فبايعه ثم عاد إلى الإسلام، وكان فيه جفاء سكان البوادي.

قلت: ومواقفه في الإسلام، وكذا مع عمر بن الخطاب لم تكن محمودة كما سيأتي.

انظر: الاستيعاب (9/ 97 - 98)، وأسد الغابة (4/ 318)، والإصابة (7/ 195).

(¬2) هو الحر- بضم الحاء المهملة، وتشديد الراء- بن قيس الفزاري ابن أخي عيينة بن حصن، كان أحد وفد بني فزارة الذين قدموا على النبي - صلى الله عليه وسلم - مرجعه من تبوك.

انظر: توضيح المشتبه (2/ 314)، وزاد المعاد (3/ 653)، والإصابة (2/ 333).

(¬3) سورة الأعراف، الآية: (199).

(¬4) أخرجه البخاري في صحيحه كتاب: التفسير، باب: ﴿خذ العفو وأمر بالعرف وأعرض عن الجاهلين﴾ (3/ 231) (رقم: 4642) من حديث ابن عباس، وليس فيه: فخلى سبيله، وقد ذكر الأبي في إكمال إكمال المعلم (7/ 38).

(¬5) هو صحابي مشهور، أسلم يوم الفتح وحسن إسلامه، وكان كبير بني زهرة، أعطاه النبي - صلى الله عليه وسلم - من غنائم حنين خمسين بعيرا. انظر: الطبقات الكبرى (2/ 116)، والاستيعاب (10/ 53 - 54)، وأسد الغابة (5/ 119 - 120)، والسير (2/ 542 - 543)، والإصابة (9/ 146).