وقد رواه جماعة عن عباد بن عبد الله بن الزبير، عن عائشة مسندا، خرجه مسلم أيضا (¬1)، وقال مسلم في سهيل: هو ابن دعد، وأمه بيضاء (¬2).

وقال غيره: دعد هو اسم أمه، وكان يقال لها البيضاء، وأما أبوه فهو وهب بن ربيعة (¬3).

وروى صالح مولى التوأمة عن أبي هريرة مرفوعا: "من صلى على جنازة في المسجد، فلا شيء له"، خرجه أبو داود (¬4).

:

(¬1) الموطأ كتاب: الجنائز، باب: الصلاة على الجنائز في المسجد (1/ 199) (رقم: 22).

(¬2) وهكذا رواه: أبو مصعب الزهري (1/ 402) (رقم: 1018)، وابن بكير (ل: 61 / ب)، وسويد بن سعيد (ص: 365) (رقم: 819)، وابن عفير، والقعنبي عند الجوهري في مسند الموطأ (ل: 75 / ب). وقال: هذا حديث مرسل. وهكذا قال الدارقطني في أحاديث الموطأ (ص: 18).

وقال ابن عبد البر أيضا: "هكذا هو عند جمهور الرواة منقطعا". التمهيد (207/ 21).

وتابع مالكا عليه: عبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون، ذكره الدارقطني في العلل (5 / ل: 74 / ب)، وأخرجه من طريقه ابن عبد البر في التمهيد (21/ 217).

(¬3) أورده ابن عبد البر في التمهيد (21/ 217) وقال: انفرد بذلك عن مالك.

وقال الدارقطني: رواه حماد بن خالد الحناط (كذا) عن مالك، عن أبي النضر، عن أبي سلمة، عن عائشة، وخالفه القعنبي وأصحاب الموطأ رووه عن مالك، عن أبي النضر، عن عائشة، ولم يذكروا فيه أبا سلمة. العلل (5 / ل: 74/ أ).

(¬4) أخرجه مسلم في صحيحه كتاب: الجنائز، باب: الصلاة على الجنازة في المسجد (2/ 669) (رقم: 101).

(¬5) العلل (5/ 74 / ب).

قلت: وإنما رجح المرسل لاتفاق مالك -من رواية جمهور أصحابه- وعبد العزيز بن أبي سلمة الماجشون عليه، وهما إمامان جليلان، وأما الضحاك بن عثمان الذي وصله فهو متكلم فيه، قال عنه في التقريب (رقم: 2972): صدوق يهم.