وتقدم حديث صالح، عن سهل من طريق يحيى بن سعيد الأنصاري، عن القاسم بن محمد، عنه موقوفا (¬1).

وقال الشافعي: "حديث يزيد بن رومان عن صالح بن خوات مسند، والمصير إليه أولى من حديث القاسم؛ لأنه موقوف" (¬2).

:

= ركعة ... (2/ 30) (رقم: 1238) من طريق القعنبي.

والنسائي في السنن كتاب: صلاة الخوف (3/ 171) من طريق قتيبة.

وأحمد في المسند (5/ 370) من طريق إسحاق الطباع، خمستهم عن مالك به.

(¬1) تقدم تخريجه.

(¬2) في الأصل: "صلى الله عليه".

(¬3) تقدم ذكر مثل هذا الكلام، وبم تثبت الصحبة، انظر: (3/ 574).

(¬4) أخرجه أبو نعيم في معرفة الصحابة (2/ ل: 215/ أ) من طريق أبي أويس به.

وذكره ابن أبي حاتم في علل الحديث (1/ 127)، وقال: قال أبو زرعة: "الصحيح من حديث يزيد بن رومان ما يقول مالك. قلت لأبي زرعة: الوهم من أبي أويس؟ قال: نعم. قال أبي: هذا خطأ، يقال: عن صالح بن خوات عن سهل بن أبي حثمة عن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وهذا الصحيح". اه.

وذكر أيضا أن عبد الله بن عمر العمري رواه عن أخيه عبيد الله بن عمر عن القاسم بن محمد عن صالح بن خوات عن أبيه عن النبي - صلى الله عليه وسلم -.

قال: قال أبو زرعة: "هذا خطأ، إنما صالح بن خوات عن سهل بن أبي حثمة عن النبي - صلى الله عليه وسلم -. قلت: الوهم ممن هو؟ قال: من العمري". علل الحديث (1/ 78).

قلت: وحديث العمري أخرجه الشافعي في الرسالة (ص: 244) قال: أخبرنا من سمع عبد الله بن =