# ويسمى عبد الله، وقيل: محمدا (¬1).

وقال فيه ابن وهب، عن مالك: "عبد الله بن عامر"، انفرد بذلك (¬2).

وهذا الرجل مجهول، لا يعرف بغير هذا الحديث، وليس فيه ما يدل على صحبته، وقد ذكر في الصحابة، وفي ذلك نظر (¬3).

وذكره أبو عمر بن عبد البر في باب: عبد الله من كتاب الصحابة وقال: "لا أعلم في الموطأ رجلا مجهولا غير هذا" (¬4).

وجاء معنى هذا الحديث عن أنعر، خرجه النسائي عنه (¬5)، وهو أنس بن مالك بن النضر، فظن بعض الناس أنه المعني هاهنا، وأنه راوي الحديث، وليس كذلك؛ لأن أنس بن مالك من بني عدي بن النجار، لا من بني سلمة (¬6).

:

(¬1) الموطأ كتاب: الجنائز، باب: الحسبة في المصيبة (1/ 203) (رقم: 39).

(¬2) هي رواية:

- أبي مصعب الزهري (1/ 387) (رقم: 981)، وابن بكير (ل: 63/ أ -نسخة الظاهرية-)، وسويد بن سعيد (ص: 372) (رقم: 981).

- والقعنبي، أخرجه من طريقه الجوهري في مسند الموطأ (ل: 46/ ب).

- وعبد الله بن نافع عند ابن أبي عاصم في الآحاد والمثاني (4/ 185) (رقم: 2166).

- والمعافى بن عمران عند ابن منده في الصحابة كما في الإصابة (7/ 421)، وذكره أبو نعيم في معرفة الصحابة (2/ ل: 292/ أ).

(¬3) أي: ابن النضر، وهي رواية يحيى كما ذكر المصنف، ووضع الناسخ فوقها علامة التصحيح.

ووقع في المطبوع من الموطأ: أبي النضر، وكذا هو في نسخة المحمودية (أ) (ل: 39/ أ)، وفي (ب) (ل: 46/ أ) إلا أن أثر التغيير ظاهر في كلمة (ابن).

وممن قال: ابن النضر من رواة الموطأ:

- ابن القاسم (ص: 146) (رقم: 94)، وابن وهب كما في الجمع بين روايته ورواية ابن القاسم (ل: 76/ ب).

قال أبو نعيم: "وهو الصواب"، وكذا قال ابن حجر في الإصابة (7/ 421).