AUTO 46 / مسند عمرو بن العاصي بن وائل بن هشام بن سعيد بن سهم القرشي السهمي
حديث واحد.
253 / حديث: "هذه الأيام التي نهى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - عن صيامهن". يعني أيام التشريق.
في الحج.
عن يزيد بن عبد الله بن الهادي، عن أبي مرة مولى أم هانئ، عن عبد الله بن عمرو: أخبره: "أنه دخل على أبيه" (¬1).
هكذا عند يحيى بن يحيى، جعل الحديث لأبي مرة، عن عبد الله، عن أبيه.
وقال فيه القعنبي، وابن وهب، وابن بكير وغيرهم: عن أبي مرة: "أنه دخل مع عبد الله بن عمرو على أبيه عمرو بن العاصي". ذكروا سماع أبي مرة من عمرو (¬2).
:
(¬1) مسند الطيالسي (ص: 78)، وأخرحه ابن نصر المروزي في تعظيم قدر الصلاة (2/ 970) (رقم: 1054)، كلاهما من طريق زمعة بن صالح عن الزهري به.
وسنده ضعيف، لضعف زمعة بن صالح.
وقال ابن أبي حاتم: "سئل أبو زرعة عن زمعة بن صالح فقال: لين واهي الحديث، حديثه عن الزهري، كأنه يقول مناكير".
انظر: الجرح والتعديل (3/ 624)، تهذيب الكمال (9/ 386)، تهذيب التهذيب (3/ 292)، التقريب (رقم: 2053).
وأخرجه أبو داود في السنن كتاب: الصلاة، باب: المحافظة على وقت الصلوات (1/ 295) (رقم: 425)، وأحمد في المسند (5/ 317)، وأبو نعيم في الحلية (5/ 130)، وابن نصر المروزي في تعظيم قدر الصلاة (2/ 955) (رقم: 1034)، والطبراني في المعجم الأوسط (5/ 56) (رقم: 4658)، (9/ 126) (رقم: 9315)، وأبو بكر الشافعي في الغيلانيات (2/ 315، 316) (رقم: 847)، والبيهقي في السنن الكبرى (2/ 215)، والبغوي في شرح السنة (2/ 501) (رقم: 973) من طرق عن محمد بن مطرف أبي غسان عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار عن الصنابحي عن عبادة بن الصامت به.
ورجاله ثقات، والصنابحي اسمه عبد الرحمن بن عسيلة.
وقال أبو نعيم: "غريب من حديث الصنابحي عن عبادة، ومشهوره رواية ابن محيريز عن المخدجي عن عبادة".
وللحديث طريق آخر، أخرجه محمد بن نصر المروزي في تعظيم قدر الصلاة (2/ 969) (رقم: 1053) قال: حدثنا محمد بن يحيى، قال: حدثنا أبو نعيم، قال: حدثنا النعمان -نسبه أبو نعيم في غير هذا الحديث فقال: ابن داود بن محمد بن عبادة بن الصامت- عن عبادة بن الوليد عن أبيه الوليد بن عبادة عن عبادة به.
وحديث الموطأ بهذه الطرق والمتابعات يرتقي إلى الحسن، والله أعلم.