ورفعه ابن عيينة وجماعة، عن الزهري، عن سعيد بن المسيب، عن أبي

:

(¬1) الموطأ كتاب: الجنائز، باب: جامع الجنائز (2/ 259) (رقم: 56).

(¬2) انظر الموطأ برواية:

- أبي مصعب الزهري (1/ 405) (رقم: 1028)، وسويد بن سعيد (ص: 368) (رقم: 833)، وابن بكير (ل: 62/ ب -نسخة الظاهرية-)، ومحمد بن الحسن (ص: 109) (رقم: 306)، وابن وهب وابن القاسم كما في الجمع بين روايتيهما (ل: 78/ ب).

(¬3) لم أقف عليه مسندا، وأشار إليه ابن عبد البر في التمهيد (16/ 31).

(¬4) أخرجه ابن عبد البر في التمهيد (16/ 32) من طريق عبد الوارث بن عبد الصمد.

وأحمد في المسند (2/ 488) من طريق إسماعيل بن أمية، كلاهما عن أيوب به.

وقد خالف أيوب مالكا في هذه الرواية, فمالك يوقف الحديث، وأيوب يرفعه، وقد تقدم أنهما من أوثق أصحاب نافع، واختلف العلماء في أيهما يقدم، ولعل الصواب في هذه الرواية مع أيوب؛ إذ جاء الحديث من طرق أخرى مرفوعا، والله أعلم.

(¬5) هذه رواية يحيى البابلتي عن الأوزاعي، ذكرها الدارقطني في العلل (9/ 146).

ويحيى هو ابن عبد الله بن الضحاك بن بابلت البابلتي -بموحدتين ولام مضمومة ومثناة ثقيلة- أبو =