وهكذا قال فيه جماعة عن الثوري: محمد بن عجلان، عن أبيه (¬1).

ورواه ابن عيينة، والليث، ووهيب، وجماعة عن ابن عجلان، عن بكير بن عبد الله بن الأشج، عن عجلان أبي محمد، عن أبي هريرة، خرجه ابن أبي شيبة (¬2).

:

(¬1) الموطأ كتاب: الاستئذان، باب: الأمر بالرفق بالمملوك (2/ 747) (رقم: 4).

(¬2) انظر الموطأ برواية:

- أبي مصعب الزهري (2/ 160) (رقم: 2064)، وسويد بن سعيد (ص: 599) (رقم: 1464)، وابن بكير (ل: 265/ أ -نسخة الظاهرية-)، وابن القاسم وابن وهب كما في الجمع بين روايتيهما (ل: 126/ أ).

(¬3) لعله في مسند ما ليس في الموطأ، وأخرجه ابن طهمان في مشيخته (ص: 136) (رقم: 78) عن مالك به. وأخرجه من طريق ابن طهمان: الطبراني في المعجم الأوسط (2/ 191/ 12/ 191) (رقم: 1685)، والدارقطني في غرائب مالك كما في اللسان (16816)، والحاكم في معرفة علوم الحديث (ص: 37)، الخليلي في الإرشاد (1/ 164)، وابن عبد البر في التمهيد (24/ 284).

وإبراهيم بن طهمان قال عنه الحافظ ابن حجر: "ثقة يغرب". التقريب (رقم: 189).

وتابعه على هذا الإسناد:

1 - النعمان بن عبد السلام: أخرجه من طريقه البزار في مسنده (ل: 110/ أ -نسخة كوبرلي-)، وأبو نعيم في أخبار أصبهان (1/ 173)، وأبو الشيخ في طبقات المحدثين (2/ 167)، والخليلي في الإرشاد (1/ 164)، وابن عبد البر في التمهيد (24/ 284).

وقال ابن عبد البر: "ولا أدري من النعمان هذا؛ لأنه لم ينسبه، وربما كان النعمان بن راشد". التمهيد (24/ 285).

قلت: هو النعمان بن عبد السلام أبو المنذر الأصبهاني، جاء منسوبا عند الخليلي وأبي نعيم، وأورد أبو الشيخ هذا الحديث في ترجمته، وهو ثقة كما في التقريب (رقم: 7158)، وانظر: اللسان (6/ 168). =