# ابن وضاح فرد (خيبر) بالراء والخاء المعجمة كما عند سائر الرواة (¬1).

وهكذا خرج في الصحيحين من طريق مالك وهو الصواب (¬2)؛ لأن فتح واد القرى كان إثر خيبر (¬3)، وكانت غزوة حنين بعدها بنحو العشرين شهرا (¬4).

وقال أبو هريرة في هذا الحديث: "خرجنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -"، وهو لم يدرك الخروج إلى خيبر.

وقال الدارقطني: "قوله: "خرجنا مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم -" وهم، قال: وقد خالف محمد بن إسحاق لفظ مالك فيه" (¬5).

:

(¬1) في الأصل: "مذعم" بالذال المعجمة، وفي الموطأ ومصادر التخريج: مدعم، بكسر الميم وسكون المهملة وفتح العين المهملة، وكذا ضبطه ابن حجر في الفتح (7/ 559).

(¬2) واد بين المدينة والشام، فيه قرى كثيرة، وبه سمي واد القرى.

وهو بين المدينة وتبوك، وأعظم مدنه مدينة العلا شمال المدينة، على مسافة (350) كيلا، ويعرف اليوم وادي العلا. انظر: معجم البلدان (4/ 338)، (5/ 345)، المعالم الأثيرة لشراب (ص: 224).

(¬3) الموطأ كتاب: الجهاد، باب: ما جاء في الغلول (2/ 366) (رقم: 25).

وأخرجه البخاري في صحيحه كتاب: المغازي، باب: غزوة خيبر (6/ 97) (رقم: 4234) من طريق أبي إسحاق الفزاري، وفي الأيمان والنذور، باب: هل يدخل في الأيمان والنذور الأرض والغنم والزروع والأمتعة (7/ 300) (رقم: 6707) من طريق إسماعيل بن أبي أويس.

ومسلم في صحيحه كتاب: الأيمان، باب: غلظ تحريم الغلول .. (1/ 108) (رقم: 115) من طريق عبد الله بن وهب، وزاد في تحفة الأشراف (9/ 459) إسحاق بن عيسى الطباع، والقعنبي. وأبو داود في السنن كتاب: الجهاد، باب: في تعظيم الغلول (3/ 155) (رقم: 2711) من طريق القعنبي.

والنسائي في السنن الكبرى كتاب: السير، باب: الغلول (5/ 232) (رقم: 8763) من طريق ابن القاسم، ستتهم عن مالك به.

(¬4) انظر: الموطأ نسخة المحمودية (أ) (ل: 58/ ب) وفي هامشها: "خيبر لابن وضاح".

ونسخة (ب) (ل: 86/ ب) والتصحيح في هامشها، وفي نسخة شستربتي (ل: 29/ ب) صححت في =