وقال فيه بعضهم: عبيد، غير مضاف (¬1). وقال طائفة منهم: عبد الله (¬2)، فأوهموا أن يكون أبو طوالة (¬3).

وذكر الدارقطني عن إسماعيل القاضي (¬4) أنه قال: "الصحيح إما عبيد وإما عبيد الله، لا عبد الله" (¬5).

:

(¬1) الموطأ كتاب: القرآن، باب: ما جاء في قراءة ﴿قل هو الله أحد (1)﴾ [الإخلاص: 1] و ﴿تبارك الذي بيده الملك﴾ (1/ 183) (رقم: 18).

وأخرجه الترمذي في السنن كتاب: فضائل القرآن، باب: ما جاء في سورة الإخلاص (5/ 154) (رقم: 2897) من طريق إسحاق بن سليمان الرازي.

والنسائي في السنن كتاب: الافتتاح، باب: الفضل في قراءة ﴿قل هو الله أحد (1)﴾ [الإخلاص: 1] (2/ 171) من طريق قتيبة، وفي التفسير أيضا كما في تحفة الأشراف (10/ 247) من طريق ابن القاسم.

وأحمد في المسند (2/ 302، 535، 536) من طريق أبي عامر العقدي، وعثمان بن عمر، ومحمد بن خالد بن عثمة، ستتهم عن مالك به.

(¬2) هي رواية يحيى الليثي، وتابعه:

- سويد بن سعيد (ص: 116) (رقم: 169)، (وتصحف فيه حنين إلى حسين).

- وأبو مصعب الزهري (1/ 100) (رقم: 256)، وابن القاسم (ص: 396) (رقم: 382)، ويحيى بن بكير (ل: 17/ ب -نسخة السليمانية-).

وهي رواية قتيبة بن سعيد عند النسائي، وإسحاق بن سليمان الرازي عند الترمذي، ومحمد بن خالد بن عثمة عند أحمد.

ويحيى القطان عند الدارقطني في العلل (11/ 68).

ومعن بن عيسى، ذكره الدارقطني في العلل (11/ 66).

وابن وهب وعبد الله بن يوسف، ذكرهم ابن عبد البر في التمهيد (19/ 215).