في الجامع، عند أوله.

عن يحيى بن سعيد، عن أبي الحباب، عن أبي هريرة (¬1).

448/ حديث: "إن الله تعالى يقول يوم القيامة: أين المتحابون لجلالي، اليوم أظلهم في ظلي".

في الجامع.

عن عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر، عن أبي الحباب، عن أبي هريرة (¬2).

عبد الله هذا هو أبو طوالة.

وروى هذا الحديث إبراهيم الحربي (¬3)، عن مصعب الزبيري، عن

:

(¬1) الحباب: أوله حاء مهملة مضمومة، وبعدها باء خفيفة معجمة بواحدة، وبعد الألف مثلها.

انظر: المؤتلف والمختلف (1/ 480)، الإكمال (2/ 142)، توضيح المشتبه (3/ 36).

(¬2) الموطأ كتاب: البيوع، باب: بيع الذهب بالفضة تبرا وعينا (2/ 491) (رقم: 29).

وأخرجه مسلم في صحيحه كتاب: المساقاة، باب: الصرف وبيع الذهب بالورق نقدا (3/ 1212) (رقم: 1588) من طريق عبد الله بن وهب.

والنسائي في السنن كتاب: البيوع، باب: بيع الدينار بالدينار (7/ 278) من طريق قتيبة.

وأحمد في المسند (2/ 379، 485) من طريق الشافعي وابن مهدي، أربعتهم عن مالك به.

(¬3) تقدم حديثه (3/ 248).

(¬4) تقدم حديثه (2/ 508)

(¬5) والمراد بأكل المدينة القرى ما ذكره الخطابي فقال: "يريد أن الله ينصر الإسلام بأهل المدينة، وهم الأنصار، ويفتح على أيديهم القرى ويغنمها إياهم فيأكلونها، وهذا في الاتساع والاختصار كقوله تعالى: ﴿واسأل القرية﴾ يريد أهل القرية". غريب الحديث (1/ 434).

وذكر ابن حبان معنى آخر فقال: "مرادها أن الإسلام يكون ابتداؤه من المدينة، ثم يغلب على سائر القرى، ويعلو على سائر الملك، فكأنها قد أتت عليها، لا أن المدينة تأكل القرى".

الصحيح (الإحسان) (9/ 36).