يقال: إن سميا انفرد به، وقد رواه سهيل عن سمي (¬1).

435/ حديث: "السفر قطعة من العذاب. . .". وذكر العجلة إلى الأهل.

في الجامع، باب: العمل في السفر (¬2).

:

(¬1) انظر الموطأ برواية:

سويد بن سعيد (ص: 183) (رقم: 347)، وابن القاسم (ص: 444) (رقم: 431)، والقعنبي (ص: 101)، وابن بكير (ل: 135/ أ -نسخة السليمانية-).

وتابع يحيى على تفريق الحديثين أبو مصعب الزهري (1/ 202، 203) (رقم: 520، 521).

(¬2) لم أقف على من جمع الحديثين في سياق واحد ثم أفرد الثاني منهما، والله أعلم.

(¬3) الموطأ كتاب: صفة النبي - صلى الله عليه وسلم -، باب: جامع ما جاء في الطعام والشراب (2/ 708) (رقم: 23).

وأخرجه البخاري في صحيحه كتاب: المساقاة، باب: فضل سقي الماء (3/ 109) (رقم: 2363) من طريق عبد الله بن يوسف، وفي المظالم، باب: الآبار التي على الطرق إذا لم يتأذ بها (3/ 145) (رقم: 2466) من طريق القعنبي، وفي الأدب، باب: رحمة الناس بالبهائم (7/ 102) (رقم: 6009) من طريق إسماعيل بن أبي أويس.

ومسلم في صحيحه كتاب: السلام، باب: فضل ساقي البهائم المحترمة وإطعامها (4/ 1761) (رقم: 2244) من طريق قتيبة.

وأبو داود في السنن كتاب: الجهاد، باب: ما يؤمر به من القيام على الدواب والبهائم (3/ 50) (رقم: 2550) من طريق القعنبي.

وأحمد في المسند (2/ 375، 517) من طريق إسحاق الطباع وروح بن عبادة، ستتهم عن مالك به.

(¬4) الموطأ كتاب: الحج، باب: ما جاء في العمرة (1/ 281) (رقم: 65).

وأخرجه البخاري في صحيحه كتاب: العمرة، باب: العمرة، وجوب العمرة وفضلها (2/ 545) (رقم: 1773) من طريق عبد الله بن يوسف.