وليس فيه عند مالك ذكر الإراقة، ولا التعفير بالتراب، وهو مشهور من حديث أبي هريرة، قال فيه: "فليرقه ثم ليغسله سبع مرار، أولاهن بالتراب". خرجه مسلم (¬1).

:

(¬1) أخرجه الدارقطني في الموطآت كما في الفتح (1/ 330) من طريق أبي علي الحنفي.

ونفل العراقي كلام أبي العباس الداني في طرح التثريب (2/ 120).

وتابع أبا علي الحنفي على لفظه:

- روح بن عبادة عند ابن ماجه.

- وإسماعيل بن عمر الواسطي عند أبي عبيد في الطهور (ص: 263) (رقم: 201) ومن طريقه الإسماعيلي كما في الفتح (1/ 330)، وهما ثقتان، والصحيح عن مالك ما في الموطأ، والله أعلم.

قال ابن حجر عن لفظ الولوغ في حديث مالك: "هو غريب". الدراية في تخريج أحاديث الهداية (1/ 61).

وتابع مالكا على لفظ الشرب جماعة منهم:

1 - شعيب بن أبي حمزة، عند الطبراني في مسند الشاميين (4/ 291) (رقم: 3331).

2 - عبد الرحمن بن أبي الزناد عند ابن المنذر في الأوسط (1/ 304).

3 - المغيرة بن عبد الرحمن عند أبي يعلى كما في الفتح (1/ 330)، وعنه أبو الشيخ في الجزء الثالث من العوالي كما في نصب الراية (1/ 133).

4 - ورقاء بن عمر اليشكري عند أبي بكر الجوزقي كما في نصب الراية (1/ 133)، والفتح (1/ 330).

وخالفهم ابن عيينة وهشام بن عروة فروياه عن أبي الزناد بلفظ الولوغ.

أخرجه من طريق ابن عيينة:

الإمام أحمد في المسند (2/ 245)، والحميدي في المسند (2/ 428) (رقم: 967)، وابن خزيمة في صحيحه (1/ 51) (رقم: 96)، وابن الجارود في المنتقى (1/ 58) (رقم: 52).

وأخرجه من طريق هشام:

ابن حبان في صحيحه (الإحسان) (4/ 19) (رقم: 1294)، والبزار في مسنده (ل: 162/ ب - نسخة كوبرلي-)، والدراقطني في السنن (1/ 65)، وابن عدي في الكامل (7/ 177).

قال الحافظ ابن حجر: "والمحفوظ عن أبي الزناد من رواية عامة أصحابه "إذا ولغ"، وكذا رواه عامة أصحاب أبي هريرة عنه". التلخيص الحبير (1/ 35).

قلت: بل عامة أصحاب أبي الزناد رووه بلفظ الشرب، وأما بلفظ الولوغ فلم يروه إلا ابن عيينة =