وقال فيه بعضهم: "مع كل صلاة" وهي رواية معن، ومطرف، وجويرية (¬1). ولم يخرج في الصحيح بهذا الإسناد.

وانظر حديث الأعرج عن أبي هريرة (¬2)، ومرسل ابن السباق (¬3).

• حديث مزيد: "من قام رمضان. . . ".

ليس عند يحيى بن يحيى إلا لأبي سلمة عن أبي هريرة، وهو عند القعنبي وجماعة بهذا الإسناد مختصرا، وقد تقدم ذكره (¬4).

* * *

:

(¬1) الموطأ كتاب: الطهارة، باب: ما جاء في السواك (1/ 80) (رقم: 115).

وأخرجه النسائي في السنن الكبرى كتاب: الصيام، باب: السواك للصائم بالغداة (2/ 198) (رقم: 3044، 3045) من طريق قتيبة وابن القاسم، كلاهما عن مالك به.

(¬2) تابع يحيى على وقفه:

- أبو مصعب الزهري (1/ 174) (رقم: 454)، وابن القاسم (ص: 84) (رقم: 32).

- والقعنبي (ل: 8/ أ -نسخة الأزهرية-) ومن طريقه البيهقي في معرفة السنن والآثار (1/ 150).

- وابن وهب، وابن نافع عند ابن عبد البر في التمهيد (7/ 196).

(¬3) الموطأ برواية: ابن بكير (ل: 11/ أ -نسخة السليمانية-).

- وأخرجه أحمد في المسند (2/ 517)، والبزار في المسند (ل: 49/ أ -نسخة كوبرلي-)، والبيهقي في السنن الكبرى (1/ 35)، وفي معرفة السنن (1/ 150، 151)، وابن عبد البر في التمهيد (7/ 199) من طريق روح بن عبادة.

- وابن عبد البر في التمهيد (7/ 196) من طريق مطرف.

- وأحمد في المسند (2/ 460، 517) من طريق ابن مهدي وإسحاق الطباع.

- والنسائي في السنن الكبرى (2/ 198) (رقم: 3043)، وعلي بن صخر الأزدي في حديث مالك (ل: 13/ ب)، وابن عبد البر في التمهيد (7/ 197) من طريق بشر بن عمر الزهراني.

- والبيهقي في السنن الكبرى (1/ 35)، وابن عبد البر في التمهيد (7/ 196) من طريق إسماعيل بن أبي أويس.

وذكر البيهقي أن الشافعي رواه عن مالك مرفوعا. معرفة السنن (1/ 151).

وذكر أيضا الاختلاف على القعنبي، وقال: "والمحفوظ عن القعنبي موقوف". معرفة السنن (1/ 150).