فصل: خرج أبو داود هذا الحديث عن القعنبي، عن مالك على نصه في الموطأ، وقال في آخره: رواه ابن جريج، عن الزهري كما قال مالك: "أن رجلا أفطر" (¬1).
وخرجه أيضا من طريق سفيان بن عيينة، عن الزهري بإسناده وقال فيه: "أن رجلا أتى النبي - صلى الله عليه وسلم - فقال: هلكت. قال: "ما شأنك"؟ . قال: وقعت على امرأتي في رمضان. . . " وساقه.
ثم قال أبو داود: "رواه الليث، والأوزاعي، ومنصور، وعراك، عن الزهري على معنى حديث ابن عيينة" (¬2).
:
= حديث الزهري، عن أبي سلمة، قالوا: وإنما رواه الزهري، عن حميد". الإرشاد (1/ 345).
قلت: وقد توبع هشام بن سعد على إسناده، تابعه:
- محمد بن أبي حفصة من رواية عبد الوهاب بن عطاء عنه، أخرجه الدارقطني في العلل (10/ 241).
وعبد الوهاب بن عطاء قال عنه الحافظ: "صدوق ربما أخطأ". التقريب (رقم: 4262).
وقد خالفه روح، وإبراهيم بن طهمان، فروياه عن محمد بن أبي حفصة كرواية الجماعة عن الزهري.
أخرج رواية روح بن عبادة: الإمام أحمد في المسند (2/ 516)، والطحاوي في شرح المعاني (2/ 61)، والدارقطني في العلل (10/ 242)، وذكر رواية ابن طهمان في (10/ 230).
- صالح بن أبي الأخضر: أخرجه من طريقه الدارقطني في العلل (10/ 240)، وقال فيه: "عن أبي سلمة وحميد بن عبد الرحمن"، جمع فيه الإسنادين معا.
وصالح بن أبي الأخضر ضعيف في الزهري، وقد تقدم.
- إبراهيم بن سعد -من رواية عمار بن مطر عنه- أخرجه الدارقطني في العلل (10/ 242).
وعمار بن مطر الرهاوي متروك، وتقدم، وتقدمت أيضا رواية إبراهيم بن سعد في الصحيح موافقة سائر الروايات عن ابن شهاب، ورواية أصحاب الزهري عنه عن حميد أرجح من حيث الحفظ والكثرة.
قال ابن حجر: "هكذا توارد عليه أصحاب الزهري، وقد جمعت منهم في جزء مفرد لطرق هذا الحديث أكثر من أربعين نفسا. . . وخالفهم هشام بن سعد فرواه عن الزهري، عن أبي سلمة، عن أبي هريرة. . قال البزار وابن خزيمة وأبو عوانة: أخطأ فيه هشام بن سعد، قلت: وقد تابعه عبد الوهاب بن عطاء عن محمد بن أبي حفصة، فرواه عن الزهري أخرجه الدارقطني في العلل، والمحفوظ عن ابن أبي حفصة كالجماعة، كذلك أخرجه أحمد وغيره من طريق روح بن عبادة عنه، ويحتمل أن يكون الحديث عند الزهري عنهما، فقد جمعهما عنه صالح بن أبي الأخضر، أخرجه الدارقطني في العلل من طريقه". الفتح (4/ 193، 194).
قلت: الاحتمال الذي ذكره ابن حجر ضعيف، فلو كان صالح ثقة وخالف الأربعين نفسا لضعفت روايته، فكيف وليس بشيء في الزهري، والحاصل أن الصواب في رواية الجماعة عن الزهري عن حميد عن أبي هريرة.
وأما من حيث زيادة قضاء يوم مكانه فقد توبع عليه هشام بن سعد، تابعه:
1 - عبد الجبار بن عمر الأيلي، عند أبي عوانة في صحيحه (ص: 145)، والبيهقي في السنن الكبرى (4/ 226).
وعبد الجبار ضعيف كما في التقريب (رقم: 3742). =