AUTO 42/ مسند عبد الله بن أنيس الجهني الأنصاري
حديث واحد.
249/ حديث: إني شاسع الدار فمرني ليلة أنزل لها ... فيه: "انزل ليلة ثلاث وعشرين".
في ليلة القدر.
عن أبي النضر: "أن عبد الله بن أنيس قال لرسول الله - صلى الله عليه وسلم -" (¬1).
هكذا عند يحيى بن يحيى: "أن عبد الله" (¬2).
وقال فيه بعض رواة مالك: عن عبد الله (¬3)، وهو مقطوع في الموطأ (¬4).
وقال الدارقطني: "هكذا رواه مالك مرسلا". قال: "ورواه موسي بن عقبة والضحاك بن عثمان، عن أبي النضر، عن بسر بن سعيد، عن عبد الله بن أنيس" (¬5).
:
= وسنن الترمذي (1/ 263)، ولفظه: "حديث عبد الله بن أرقم حديث حسن صحيح، هكذا روي مالك بن أنس ويحيي بن سعيد القطان وغير واحد من الحفاظ عن هشام بن عروة عن أبيه عن عبد الله بن أرقم، وروي وهيب وغيره عن هشام بن عروة عن أبيه عن رجل عن عبد الله بن أرقم".
فظاهر كلام أبي داود والترمذي ترجيح رواية الأكثر الأحفظ.
ورواية وهيب أخرجها البخاري في التاريخ الكبير (5/ 23)، والصغير (الأوسط) (1/ 93)، والطحاوي في شرح المشكل (5/ 244) (رقم: 1997).
ورواية أنس بن عياض أخرجها البخاري في التاريخ الكبير (5/ 33)، والصغير (الأوسط) (1/ 93).
(¬1) مصنف عبد الرزاق (1/ 451) (رقم: 1761)، وأخرجه البخاري في التاريخ الكبير (5/ 33)، والحاكم في المستدرك (3/ 335)، إلا أن الحاكم ساق الحديث دون القصة.
وعبد الملك بن جريج مدلس، وقد صرح بالتحديث عند البخاري، وذكره أيضا في التاريخ الصغير (الأوسط) (1/ 93) بلفظ الإخبار.
وتابع أيوب بن موسي معمر بن راشد، أخرجه من طريقه عبد الرزاق في المصنف (1/ 450) (رقم: 1759) عن هشام بن عروة عن أبيه قال: "كنا مع عبد الله بن الأرقم .. ".
ورواية معمر عن هشام وإن كان فيها شيء كما في التقريب (رقم: 6809)، إلا أنها تتقوي بالرواية الأولي والله أعلم.
وأخرجه عبد الرزاق في المصنف (1/ 450) (رقم: 1760)، ومن طريقه الطبراني في المعجم الكبير- قطعة من 13 - (رقم: 452) عن الثوري عن هشام عن أبيه عن عبد الله بن الأرقم قال: كنا معه في سفر.
وأخرجه الطبراني في المعجم الكبير- قطعة من الجزء 13 - (رقم: 466) من طريق أسد بن موسي عن ابن لهيعة عن أبي الأسود سمع عروة: كنا في سفر مع عبد الله بن الأرقم.
قال ابن عبد البر بعد أن ذكر طريق ابن جريج: "فهذا الإسناد يشهد بأن رواية مالك ومن تابعه في هذا الحديث متصلة، وابن جريج وألوب بن موسي ثقتان حافظان". التمهيد (22/ 204).
قلت: ورواية معمر تؤيد ذلك، فعروة سمع الحديث من عبد الله بن الأرقم، ورواية الأكثر الأحفظ أرجح، ومن أدخل الرجل بين عروة وعبد الله فقد أخطأ، وهو من المزيد في متصل الأسانيد، والله أعلم بالصواب.