انظره في الصحيح (¬1).

والنعي في هذا الحديث من قول أبي هريرة على طريق التأويل، وهكذا قال أنس: "إن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - نعى زيدا وجعفرا. خرجه النسائي (¬2). وهذا أيضا من قول أنس.

وقال حذيفة بن اليمان: "إذا مت فلا تؤذنوا بي أحدا، إني أخاف أن يكون نعيا، وإني سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ينهى عن النعي". خرجه الترمذي وقال: "هو حسن صحيح" (¬3).

:

(¬1) تقدم حديثه (2/ 130).

(¬2) تقدم حديثه (2/ 302).

(¬3) سيأتي حديثها (4/ 332).

(¬4) الموطأ كتاب: الجنائز، باب: التكبير على الجنائز (1/ 197) (رقم: 14).

وأخرجه البخاري في صحيحه كتاب: الجنائز، باب: الرجل ينعى إلى أهل الميت بنفسه (2/ 380) (رقم: 1245) من طريق إسماعيل بن أبي أويس، وفي باب: التكبير على الجنازة أربعا (2/ 405) (رقم: 1333) من طريق عبد الله بن يوسف.

ومسلم في صحيحه كتاب: الجنازة، باب: التكبير على الجنازة (2/ 656) (رقم: 991) من طريق يحيى النيسابوري.

وأبو داود في السنن كثاب: اجنائز، باب: المسلم يموت في بلاد الشرك (3/ 451) (رقم: 3204) من طريق القعنبي.

والنسائي في السنن كتاب: الجنائز، باب: الصفوف على الجنائز (4/ 69) من طريق عبد الله بن المبارك، وفي باب: عدد التكبير على اجنازة (4/ 72) من طريق قتيبة.

وأحمد في المسند (2/ 438) من طريق يحيى القطان، سبعتهم عن مالك به.

(¬5) في الأصل: "ذكر" ولعل الصواب المثبت.

(¬6) العلل (9/ 358).