وعن أبي هريرة قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: "ما سالمنهن منذ حاربناهن، ومن ترك شيئا منهن خيفة فليس منا" (¬1).

:

(¬1) سنن الترمذي (4/ 61) (رقم: 1485)، وأخرجه أبو داود في السنن (5/ 415) (رقم: 5260، والنسائي في السنن الكبرى (6/ 241) (رقم: 10804)، وابن عبد البر في التمهيد (16/ 26) من طريق محمد بن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن ثابت البناني عن عبد الرحمن بن أبي ليلى عن أبيه به.

وقال الترمذي: "حسن غريب، لا نعرفه من حديث ثابت البناني إلا من هذا الوجه من حديث ابن أبي ليلى".

قلت: ومحمد بن عبد الرحمن صدوق سيء الحفظ جدا كما في التقريب (رقم: 6081).

وانظر: تهذيب الكمال (25/ 622)، تهذيب التهذيب (9/ 268).

والحديث ضعفه الشيخ الألباني في الضعيفة (4/ 17).

(¬2) سنن أبي داود (5/ 409) (رقم: 5249)، وأخرجه النسائي في السنن كتاب: الجهاد، باب: من خلف غازيا في أهله (6/ 51)، والطبراني في المعجم الكبير (10/ 170) (رقم: 10355)، وابن عبد البر في التمهيد (16/ 24) من طريق شريك عن أبي إسحاق عن القاسم بن عبد الرحمن عن أبيه عن ابن مسعود به.

وأخرجه أبو بكر الشافعي في الغيلانيات (1/ 504) (رقم: 311) بهذا الإسناد إلا أن متنه بنحو حديث أبي هريرة الآتي.

وفي سند الحديث شريك بن عبد الله القاضي، سيء الحفظ، إلا أن بعض الأئمة قوى روايته عن أبي إسحاق كابن معين وأحمد بن حنبل. انظرة شرح العلل (2/ 710)، تهذيب الكمال (12/ 468).

وفي الحديث علة أخرى، عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود لم يسمع من أبيه إلا حديثين، وليس هذا منهما. انظر: جامع التحصيل (ص: 223)، تهذيب الكمال (17/ 239)، التقريب (رقم: 3924).

وأخرجه أبو داود في سننه (5/ 415) (رقم: 5261) من طريق إبراهيم النخعي، عن ابن مسعود موقوفا: "اقتلوا الحيات كلهن إلا الجان الأبيض كأنه قضيب فضة".

وهذا منقطع موقوف، إبراهيم لم يسمع من ابن مسعود.

وللحديث شواهد كما سيأتي.