# حديث ابن عمر، وبين في هذا ووقت، والزيادة مقبولة، والمفسر يقضي على المبهم إذا رواه أهل الثبت، كما روى الفضل بن عباس: "أن النبي - صلى الله عليه وسلم - لم يصل في الكعبة"، وقال بلال: "قد صلى"، فأخذ بقول بلال وترك قول الفضل" (¬1).

وانظر حديث ابن عمر في مرسل بسر بن سعيد (¬2).

323 / حديث: العزل. فيه: "ما عليكم ألا تفعلوا".

في الطلاق، عند آخره.

عن ربيعة بن أبي عبد الرحمن، عن محمد بن يحيى بن حبان، عن

:

= 2 - قوله: "إن البخاري لم يخرج حديث مالك عن محمد بن عبد الرحمن بن أبي صعصعة في الزكاة، وليس كما قال، فقد أخرجه البخاري في موضعين من صحيحه في كتاب الزكاة من طريق عبد الله بن يوسف ويحيى القطان عن مالك به، وقد سبقا.

3 - استدلاله لتوهيم مالك بمخالفة الوليد بن كثير ومحمد بن إسحاق له، فيه نظر: فلا يمنع أن تكون الطرق صحيحة عن محمد بن أبي صعصعة، ويكون له عن أبي سعيد ثلاثة شيوخ، فحفظه مالك من وحه، وحفظه الوليد وابن إسحاق من الوجهين الآخرين -وهما دون مالك في الحفظ والإتقان والمعرفة بعلماء المدينة ورواتها-، ويؤيده إخراج البخاري طريق مالك في صحيحه.

ونقل البيهقي عن محمد بن يحيى الذهلي قوله: "هذه الطرق محفوظة عن محمد بن عبد الرحمن، وصار الحديث عنه عن ثلاثة عن أبي سعيد: عن أبيه ويحيى بن عمارة وعباد بن تميم". السنن الكبرى (4/ 134). وانظر: الفتح (3/ 379).

(¬1) هو الإمام الحافظ أبو القاسم حمزة بن محمد الكناني المصري، محدث الديار المصرية، جمع وصنف، وكان متقنا جوادا، ذا تأله وتعبد. ولد سنة (275 ه)، وتوفي سنة (357 ه). انظر: السير (17/ 179).

(¬2) في الأصل: "النسبة، والصواب المثبت.

(¬3) انظر: التمهيد (13/ 116)، (20/ 135)، النكت الظراف (3/ 480).

(¬4) صحيح مسلم (2/ 675) (رقم: 980) من طريق أبي الزبير عن جابر، وانظر: الفتح (3/ 364).

وذكر ابن عبد البر (113 - 116) حديث جابر من طريق محمد بن مسلم الطائفي عن عمرو بن دينار عن حابر، وضعفه بانفراد محمد بن مسلم عن عمرو من بين سائر رواته، وكأنه لم يستحضر رواية جابر في صحيح مسلم، والله أعلم.

(¬5) في الأصل: "عبريا" والصواب المثبت، والعثري هو ما سقته السماء. مشارق: الأنوار (2/ 67).