وقع في رواية يحيى بن يحيى صاحبنا: "شعب"، بالباء وضم الشين، جمع: شعب (¬1).

وعند سائر الرواة: "شغف"، بالفاء وفتح حروف الكلمة، وشعف الشيء أعلاه (¬2).

:

= وأحمد في المسند (9413) من طريق إسحاق الطباع.

والدارمي في السنن كتاب: الزكاة، باب: في الاستعفاف في المسألة (1/ 474) (رقم: 1646) من طريق الحكم بن المبارك، سبعتهم عن مالك به.

(¬1) سيأتي حديثه (3/ 574).

(¬2) الموطأ كتاب: الصلاة، باب: ما جاء في النداء للصلاة (1/ 82) (رقم: 5).

وأخرجه البخاري في صحيحه كتاب: الأذان، باب: رفع الصوت بالنداء (1/ 188) (رقم: 609)

من طريق عبد الله بن يوسف، وفي بدء الخلق، باب: ذكر الجن وثوابهم وعقابهم (4/ 437)

(رقم: 3296) من طريق قتيبة، وفي التوحيد، باب: قول النبي - صلى الله عليه وسلم -: "الماهر بالقرآن مع الكرام البررة (8/ 580) (رقم: 7548) من طريق إسماعيل بن أبي أويس.

والنسائي في السنن كتاب: الأذان، باب: رفع الصوت بالأذان (2/ 12) من طريق ابن القاسم.

وأحمد في المسند (3/ 35، 43) من طريق ابن مهدي، وإسحاق الطباع، وأبي سلمة الخزاعي، سبعتهم عن مالك به.

(¬3) الموطأ: كتاب: الاستئذان، باب: ما جاء في أمر الغنم (2/ 739) (رقم: 16).

وأخرجه البخاري في صحيحه كتاب: الإيمان، باب: من الدين الفرار من الفتن (1/ 12) (رقم: 19) من طريق القعنبي، وفي بدء الخلق، باب: خير مال المسلم غنم يتبع بها شعف الجبال =