وروي عن عمرو بن مرزوق، عن مالك، عن الزهري، عن أنس، وذلك وهم، قاله الدارقطني (¬1).

:

(¬1) سيأتي حديثه (3/ 494)، وفيه تمثيل غسل الجمعة بغسل الجنابة، ويأتي الكلام عليه سندا ومتنا.

(¬2) تقدم حديثه (2/ 283).

(¬3) تقدم حديثه (2/ 373).

(¬4) سيأتي حديثه (5/ 348).

(¬5) الموطأ كتاب: الصلاة، باب: ما جاء في النداء للصلاة (1/ 81) (رقم: 2).

وأخرجه البخاري في صحيحه كتاب: الأذان، باب: ما يقول إذا سمع المنادي (1/ 189) (رقم: 611) من طريق عبد الله بن يوسف.

ومسلم في صحيحه كتاب: الصلاة، باب: استحباب القول مثل قول المؤذن .. (1/ 288) (رقم: 383) من طريق يحيى النيسابوري.

وأبو داود في السنن كتاب: الصلاة، باب: ما يقول إذا سمع المؤذن (1/ 359) (رقم: 522) من طريق القعنبي.

والترمذي في السنن كتاب: الصلاة، باب: ما جاء في ما يقول الرجل إذا أذن المؤذن (1/ 407) (رقم: 208) من طريق معن وقتيبة ..

وابن ماجة في السنن كتاب: الأذان والسنة فيها (1/ 238) (رقم: 720) من طريق زيد بن الحباب.

وأحمد في السند (3/ 6، 53، 78، 90) من طريق ابن مهدي ويحيى القطان ومحمد بن جعفر غندر وعثمان بن عمر، عشرتهم عن مالك به.

(¬6) أخرجه النسائي في السنن الكبرى كتاب: عمل اليوم والليلة، باب: ما يقول إذا سمع المؤذن يتشهد (6/ 13) (رقم: 9861)، وابن ماجة في السنن (1/ 238) (رقم: 718)، والبخاري في جزء القراءة (ص: 59 - تعليقا -)، والطحاوي في شرح المعاني (1/ 144)، وابن عدي في الكامل (4/ 302)، وأبو نعيم في الحلية (3/ 378، 379) من طريق عن عبد الرحمن بن إسحاق -ويقال عباد بن إسحاق- عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن أبي هريرة به. =