تخطَّ إلى المحتوى
الفهرس

قال يحيى بن يحيى، وطائفة ي هذا الإسناد: "عمرو بن كثير" مخففا (¬1).

وقال الأكثر: "عمر" بضم العين، وهو الأصح ها هنا (¬2).

:

(¬1) وهو نافع بن عباس، أبو محمد الأقرع مولى أبي قتاده، نسب إليه ولم يكن مولاه، وقيل له ذلك للزومه. انظر: تهذيب الكمال (29/ 278)، تهذيب التهذيب (10/ 362)، التقريب (رقم: 7074).

وأبو النضر الراوي عنه هو سالم بن أبي أمية المدني.

(¬2) سيأتي حديثه (3/ 594).

(¬3) تقدم حديثه (3/ 71).

(¬4) تقدم حديثه (2/ 258).

(¬5) الهاء للتنبيه، وقد يقسم بها، يقال: لاها الله ما فعلت كذا. انظر: الفتح (7/ 633).

(¬6) الموطأ كتاب: الجهاد، باب: ما جاء في السلب في النفل (2/ 313) (رقم: 18).

وأخرجه البخاري في صحيحه كتاب: البيوع، باب: بيع السلاح في الفتنة وغيرها (3/ 22) (رقم: 2100)، وفي فرض الخمس، باب: من لم يخمس الأسلاب (4/ 390) (رقم: 3142) من طريق القعنبي، وفي المغازي، باب: قوله تعالى: ﴿ويوم حنين إذ أعجبتكم كثرتكم .. ﴾ (5/ 119) (رقم: 4321) من طريق عبد الله بن يوسف. =

الإيماء إلى أطراف أحاديث كتاب الموطأ · الجزء ٣ · الصفحة ٢٠٩

النص من مدوّنة OpenITI (الملف المصدر)، منشور بترخيص CC BY-NC-SA 4.0. الصفحات موافقة لترقيم الطبعة المذكورة كما في الأصل الرقمي.

الإيماء إلى أطراف أحاديث كتاب الموطأج ٣ · ص ٢٠٩