وقال إسحاق بن سليمان الرازي، عن مالك في متنه: "من لعب بالنردشير"، حكاه الدارقطني (¬1).

حديث: "الاستئذان ثلاث، فإن أذن لك فادخل وإلا فارجع".

في الجامع.

بسندين:

:

= والروياني في المسند (/ 352) (رقم: 539)، والبزار في المسند (8/ 77) (رقم: 3075)، والدارقطني في العلل (7/ 240)، والآجري في تحريم النرد (ص: 61) (رقم: 14)، والحاكم في المستدرك (1/ 50)، والخرائطي في مساويء الأخلاق (ص: 334) (رقم: 753)، والبيهقي في السنن الكبرى (10/ 215) من طرق عن عبيد الله بن عمر.

والبزار في المسند (8/ 79) (رقم: 3076)، وابن الأعرابي في المعجم (1/ 359، 360) (رقم: 698) من طريق عبد الله بن سعيد بن أبي هند.

وابن عدي في الكامل (4/ 121) من طريق الزهري، ثلاثتهم، عن نافع، عن سعيد بن أبي هند، عن أبي موسى.

وخالفهم أيوب السختياني:

فأخرجه عبد الرزاق في المصنف (10/ 468) (رقم: 19730) عن معمر، عن أيوب، عن نافع، عن سعيد بن أبي هند، عن رجل، عن أبي موسى: أن النبي - صلى الله عليه وسلم -، وذكره.

كذا رواه عبد الرزاق عن معمر، وأخرجه الطيالسي في المسند (ص: 69) عن حماد بن زيد، عن أيوب، عن نافع، عن سعيد بن أبي هند، عن أبي موسى موقوفا، لم يذكر الرجل بين سعيد وأبي موسى، وهذا يؤيد رواية الجماعة عن نافع، عن سعيد، عن أبي موسى من غير واسطة.

ولعل الوهم في رواية معمر عن أيوب بزيادة رجل في الإسناد من عبد الرزاق، وحماد بن زيد من أوثق الناس في أيوب كما في شرح العلل لابن رجب (2/ 699).

وأما روايته الموقوفة عند الطيالسي فأشار إليها ابن عبد البر في التمهيد (13/ 174، 175) (وسقط من المطبوع أيوب) فقال: "والذين رفعوه ثقات، يجب قبول زيادتهم، وفي قول أبي موسى" فقد عصى الله ورسوله" ما يدل على رفعه". اه.

2 - يزيد بن الهادي:

أخرجه الحاكم في المستدرك (1/ 50)، وقد سبق الكلام على هذه الرواية.

3 - عبد الله بن نافع:

أخرجه الطبراني في المعجم الأوسط (5/ 368) (رقم: 5581) من طريق قيس بن الربيع عن أبي الهيثم - صاحب القصب - عن عبد الله بن نافع به.

4 - وموسى بن عبد الله بن سويد:

اخرجه من طريقه الآجري في تحريم النرد (ص: 61) (رقم: 15).

5 - الضحاك بن عثمان، أخرجه من طريقه الروياني في المسند (1/ 352) (رقم: 541)، وابن عبد البر في التمهيد (13/ 174).

6 - عبيد الله بن سعيد بن أبي هند، ذكره الدارقطني في العلل (7/ 238). =