واختلف في سماع بشير منه (¬1).

وقصة أبي بردة محفوظة مخرجة في الصحيح من حديث البراء بن عازب حكاية (¬2)، وقد نقلت عن البراء، عن خاله أبي بردة رواية.

:

(¬1) وقيل في اسمه: مالك بن هبيرة، وقيل: الحارث بن عمرو، وقيل غير ذلك، وهانئ هو قول أهل الحديث والأكثر الأشهر. انظر: التاريخ الكبير (8/ 227)، الأسامي والكنى (2/ 332)، الاستيعاب (4/ 1608)، الإصابة (6/ 523)، (7/ 36)، تهذيب الكمال (33/ 71).

(¬2) الموطأ كتاب: الضحايا، باب: النهي عن ذبح الضحية قبل انصراف الإمام (2/ 385) (رقم: 4).

وأخرجه الدارمي في السنن كتاب: الأضاحي، باب: في الذبح قبل الإمام (2/ 110) (رقم: 1963) من طريق أبي علي الحنفي عن مالك به.

(¬3) تابع يحيى على إسناده:

ابن زياد في موطئه (ص: 122) (رقم: 11)، وأبو مصعب الزهري (2/ 188) (رقم: 2133)، ويحيى بن بكير (ل: 167/أ)، وابن وهب كما في الجمع بين روايته ورواية ابن القاسم (ل: 63/ب)، وذكره الدارقطني في العلل، والقعنبي عند الدارقطني في العلل (6/ 24).

(¬4) موطأ ابن القاسم (ص: 518) (رقم: 501 - تلخيص القابسي-).

ووقع في الجمع بين روايته ورواية ابن وهب: أن أبا بردة، فلعل الجامع لم يفرق بين الروايتين، أو أنها رواية أخرى عن ابن القاسم.

- ورواية معن ذكرها ابن عبد البر في التمهيد (23/ 180) من طريق ابن المديني عنه. =